نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

1 استاد، گروه زبان و ادبیات عربی، دانشکده ادبیات، دانشگاه ایلام، ایلام، ایران.

2 دانشیار، گروه جامعه‌شناسی نظری، پژوهشکده علوم اجتماعی، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، تهران، ایران.

10.22126/jccl.2025.11879.2683

چکیده

نقد فمنیستی سعی دارد تا نقش فرهنگ مردسالارانه را در تصویر ارائه شده از زن در آثار ادبی بیان کند و آثار ادبی و هنری در نظام فلسفی میشل فوکو فیلسوف و نظریه­پرداز فرانسوی از جایگاه ممتازی برخوردارند و او در تبیین طرح فکری خود از این آثار بهرة فراوان برده است.  قدرت، کلیدواژة نظریات فوکو است به گونه­ای که هر گفتمانی را برآمده از قدرت می­بیند و متأثر از اندیشة نیچه معتقد است که قدرت تنها متعلق به طبقة فرادستان نیست، بلکه در تمامی لایه­های اجتماعی وجود دارد و زبان، عرصة بروز روابط قدرت و تعیین کنندة سوژة غالب و سوژة تحت سلطه است. بر این اساس، پژوهش حاضر تلاش کرده است تا با استفاده از مکتب ادبیات تطبیقی آمریکایی و با رویکردی توصیفی- تحلیلی، به مطالعة جنسیتی اِعمال قدرت در رمان طشّاری اثر إنعام کجه­جی نویسندة عراقی و رمان پاییز را فراموش کن نوشتة فهیمه رحیمی نویسندة ایرانی بر اساس نظریة میشل فوکو بپردازد. نتایج نشان از آن دارد که در هر دو رمان، انواع مختلف اِعمال قدرت­ به کار گرفته شده است، هر چند در رمان پاییز را فراموش کن، برخی موارد مانند اِعمال قدرت خرافات و باورهای عامیانه، اِعمال قدرت فرادستان اجتماعی بر فرودستان اجتماعی و عاملیت مرجّح مردانه در صورتبندی عشق، جلوه­گری بیشتری دارد. نویسندگان این دو رمان مصمم هستند تا نشان دهند که گرچه در جوامع سنتی عراقی و ایرانی، در موارد زیادی زنان به عنوان فرودستان، قربانی قدرت فرادستان که در تمامی طبقات اجتماعی وجود دارند، هستند، اما با مقاومت در برابر آنان توانسته­اند از مرز زنانی احساساتی و منفعل تا مرز زنانی منطقی و فعال و از عامیانه اندیشی تا پهنة فعالیت­های سیاسی و اجتماعی پیش بروند.

کلیدواژه‌ها

موضوعات

عنوان مقاله [English]

Gender Study of the Exercise of Power in the Novels Tashari and Forget the Autumn (Referring to Michel Foucault's theory)

نویسندگان [English]

  • Payman Salehi 1
  • Somayeh Sadat Shafiei 2

1 Professor of Arabic Language and Literature, Faculty of Literature, University of Ilam, Ilam, Iran.

2 Associate Professor of Social Sciences, Institute of Humanities and Cultural Studies, Tehran, Iran

چکیده [English]

Feminist criticism seeks to explain the role of patriarchal culture in shaping the portrayal of women in literary works. Literary and artistic creations hold a significant place in the philosophical thought of Michel Foucault, who has extensively drawn upon these works to elucidate his intellectual project. Foucault views every discourse as emerging from power dynamics, with language serving as the arena where power relations arise, determining the dominant and the subordinate subjects. Accordingly, this study aims to examine and analyze Foucault's theory of power alongside the novel Tashari by Iraqi writer Inam Kajehji and the novel Forget the Autumn by Iranian writer Fahimeh Rahimi, employing the American school of comparative literature and a descriptive-analytical approach. The findings reveal that both novels incorporate various power-oriented discourses as conceptualized by Foucault. However, in Forget the Autumn, certain discourses—such as those of superstition, mastery and servitude, and love—are particularly prominent. The authors of these novels demonstrate that, although women in traditional Iraqi and Iranian societies are often victims of the power wielded by superiors across social classes, through resistance they have progressed from the confines of emotional passivity to the realm of reason and agency, moving beyond folk beliefs into political and social activism. 
Introduction:
Since the late 1960s, feminist literary criticism has emerged as a deliberate and collective approach to literature. Virginia Woolf is considered a pioneer of feminist criticism with her work A Room of One's Own. Aiming to expose the mechanisms of patriarchal society, feminist literary criticism ultimately seeks to transform social relations. Feminists argue that patriarchal society favors men and prioritizes their interests over those of women. In the contemporary era, literary criticism is closely connected to political feminist movements across social and economic spheres, as well as in the pursuit of cultural freedom and equality. The social norms established and upheld by those in power, primarily men, favored the dominant group. Consequently, women adopted various strategies to defend their identity and status. Part of their protest, as a segment of society that became aware of the challenges and injustices imposed upon them, was expressed through women's literature. Michel Foucault's theories on explaining the relationships between power and resistance are useful and inventive for discourse analysis. Literary and artistic works have a privileged position in Foucault's philosophical system, and he has benefited greatly from these works in explaining her intellectual project. Because important political and social events and changes are better reflected in literary works, especially narrative works. Accordingly, the present study has attempted to examine and analyze, the novel Tashari by the Iraqi writer Inam Kajehji, and the novel Forget the Autumn by the Iranian writer Fahimeh Rahimi by refering Foucault's theory of power.
Method:
This research is based on the descriptive-analytical method and referring Michel Foucault's theory of the exercise of power. First, Michel Foucault's components of power in the two novels under discussion are extracted and then analyzed and examined.
Results and Discussion:
In traditional Iraqi and Iranian societies, men have the power to act through social norms and in this way demonstrate their dominance over women's performance and lives. However, both authors have tried to use female characters to advance women from emotional and passive beings to the border of logical and active actors, and from folk thinking to the realm of social activities.
Conclusion:
In both novels, there are various types of power exercises, such as gender and power exercises, the power exercises of superstitions and folk beliefs, the power exercises of social superiors over social inferiors, the power exercises of dominant culture, and the preferential male agency in the formulation of love. In the novel Forget the Autumn, some discourses, such as the discourse of superstition, the discourse of mastery and servanthood, and the discourse of love, are the leading ones. The author of the novel "Tashari" through the character of Verdiyeh and the author of the novel "Forget Autumn" through the character of Rojan have presented different perspectives of traditional society regarding the exercise of power by social elites. A remarkable point is that, in some cases, subordinates have resisted their superiors and spoken out in protest. However, in many instances, subordinates become victims of the power wielded by superiors, who do not necessarily belong to a specific class. This aligns with Foucault's claim that power and resistance exist at all levels of society and within individual relationships. Consequently, this dynamic perpetuates both power and resistance.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Inam Kajeji
  • Fahimeh Rahimi
  • Tashari
  • Forget about autumn
  • Michel Foucault
  • Power

عنوان مقاله [العربیة]

تحلیل روایتی طشّاری، وپاییز را فراموش کن بناءً على خطابات میشیل فوکو الموجهة نحو السلطة

چکیده [العربیة]

یحاول النقد النسوی توضیح دور الثقافة الأبویة فی الصورة المقدمة للمرأة فی الأعمال الأدبیة، وللأعمال الأدبیة والفنیة مکانة متمیزة فی المنظومة الفلسفیة للفیلسوف والمنظر الفرنسی میشیل فوکو، وقد استفاد کثیراً من هذه الأعمال فی شرح خطته الفکریة. تُعدُّ السلطة الکلمة المفتاحیة فی نظریات فوکو، بحیث یرى أی خطاب ینشأ من السلطة، وتأثرًا بفکر نیتشه، یری أن السلطة لا تنتمی فقط إلى الطبقة العلیا، بل هی موجودة فی جمیع الطبقات الاجتماعیة، واللغة هی ساحة علاقات القوة وتحدید الذات المهیمنة. بناء علی ذلک، تسعی هذه الدراسة تقصی نظریات فوکو حول السلطة فی الخطابات المستخدمة فی روایة طشّاری لإنعام کجه‌جی الکاتبة العراقیة، وروایة پاییز را فراموش کن لفهیمه رحیمی الروائیة الإیرانیة، مستفیدة من المنهج الوصفی- التحلیلی وعلی أساس مدرسة الأدب المقارن الأمریکیة، ووصلت إلی نتائج، منها: فی کلتا الروایتین، تم استخدام خطابات فوکو المختلفة الموجهة نحو السلطة. رغم أن بعض الخطابات فی روایةپاییز را فراموش کنأکثر تعبیرا، کخطاب الخرافة، وخطاب الربوبیة والعبودیة، وخطاب الحب. إن مؤلفتی هاتین الروایتین مصممتان على إظهار أنه على الرغم من أن النساء فی المجتمعات العراقیة والإیرانیة التقلیدیة، فی کثیر من الحالات، أصبحن ضحایا للسلطة المتواجدة فی جمیع الطبقات الاجتماعیة، لکن بمقاومتهن، تمکنَّ من الانتقال من حدود المرأة العاطفیة والسلبیة إلى حدود المرأة العقلانیة والفاعلة، ومن التفکیر الشعبی إلى نطاق واسع من الأنشطة السیاسیة والاجتماعیة.

کلیدواژه‌ها [العربیة]

  • إنعام کجه‌جی
  • فهیمه رحیمی
  • طشّاری
  • پاییز را فراموش کن
  • میشیل فوکو
  • الخطاب
  • السلطة
آشوری، داریوش (1396). تعریف­ها و مفهوم فرهنگ، چاپ ششم، تهران: آگه.
پارسانیا، حمید، و ظاهر یوسفی (1395). «بررسی انتقادی مقاومت در اندیشة میشل فوکو»،مجلة معرفت فرهنگی اجتماعی، مؤسسة آموزشی پژوهشی امام خمینی، قم، شمارة 27، 72- 47.
پایا، علی (1375). «جایگاه مفهوم صدق در آراء فوکو»، نامة فرهنگ، شمارة 22، 109- 88.
جبار علی، شیماء (2019م). «مقاربة الخطاب السردی من جهة تداولیة؛ روایة طشاری لإنعام کجه­جی أنموذجاً»، مجلة البحث العلمی فی الآداب، شمارة 20، 96- 67.
حسینی، مریم (1384). «روایت زنانه در داستان­نویسی زنان»، کتاب ماه ادبیات و فلسفه، شمارة 93، 101- 94.
خالد محمد الدخیل، هاجر (2019م). «سیمیائیة المکان فی روایة طشاری لإنعام کجه­جی»، مجلة الأندلس، شمارة 14، 131- 80.
دریفیوس، هیبوبرت و پل رابینو (1376). میشل فوکو: فراسوی ساختارگرایی و هرمنوتیک، ترجمة حسین بشیریه، تهران: نی.
رحیمی، فهیمه (1370). پاییزرافراموشکن، تهران: چکاوک.
سجودی، فروزان (1382).  «فوکو و برخی مفاهیم بنیادی»، مجلة کلک، شمارة 140، 10- 7.
سروش، شیرین؛ امیری، جهانگیر؛ معروف، یحیی و سلیمی، علی (1403). «خوانشی نو از زنان در جامعة ایران و لبنان بر اساس نظریة گیدنز (بررسی سنت و مدرنیته در دو رمان أنا أحیا و عادت می­کنیم)»، کاوشنامة ادبیات تطبیقی، 14 (3)، 48- 25.  10.22126/jccl.2021.5948.2206
سلدن، رامان و پیتر ویدوسون (1392). راهنمای نظریة ادبی معاصر، ترجمه عباس مخبر، چاپ پنجم، تهران: طرح نو.
سمعان، امیل بطرس، (1987). دراسات فی الروایة العربیة، القاهرة: الهیئة المصریة العامة للکتاب.
ضمیران، محمد (1378). میشل فوکو: دانش و قدرت، چاپ اول، تهران: هرمس.
عدنان اسماعیل، ضفاف (2019م). «نسق الاسترجاع فی روایة طشاری لإنعام کجه­جی»، مجلة جامعة بابل للعلوم الإنسانیة، شمارة 6، 409- 393.
فتاحی، سید مهدی (1387). «گفتمان قدرت در اندیشة فوکو»، مجلة دانشنامه، دورة 1، شمارة 4، 73- 65.
فوکو، میشل (1378). مراقبت و تنبیه، تولد زندان، ترجمة نیکو سرخوش و افشین جهاندیده، تهران: نی.
فوکو، میشل (1389). (ب) نظم اشیاء: دیرینه­شناسی علوم انسانی، ترجمة یحیی امامی، تهران: پژوهشکدة مطالعات فرهنگی اجتماعی.
فوکو، میشل (1389). (الف) سوژه و قدرت در تئاتر و فلسفه، ترجمة نیکو سرخوش و افشین جهاندیده، تهران: نی.
کجه­جی، إنعام (2013). طشّاری، بیروت: دار الجدید، ط1، 2013.
گوتینگ، گری (1390).  فوکو، ترجمة مهدی یوسفی، تهران: افق.
لازورس، ریتشارد (بی­تا). الشخصیة، ترجمة: سید محمد غنیم، مراجعة، محمد عثمان نجاتی، بیروت: دار الشروق.
متیوز، اریک (1391).  فلسفة فرانسه در قرن بیستم، ترجمة محسن حکیمی، چاپ دوم، تهران: ققنوس.
مرتضوی، شورانگیز، بیژن ظهیری و رامین محرمی (1397). «بررسی تطبیقی شخصیت زن در آثار فهیمه رحیمی و دانیل استیل مطالعة موردی: رمان پنجره و رمان طلوع عشق»، فصلنامه علمی پژوهشی زن و فرهنگ، سال نهم، شماره 36 ، 74-55.
مقدادی، بهرام (1380). فرهنگ اصطلاحات ادبی از افلاطون تا عصر حاضر، تهران: فکر روز.
هنرمند، سعید (1387). درآمدی بر فوکو: جستار دربارة قدرت، گفتمان، آگاهی، تاریخ و فضا، تهران: نشر جوان.
هیندس،باری (1390).  گفتارهای قدرت از هابز تا فوکو، مترجم مصطفی یونسی،تهران: پردیس دانش.