المخطّطات التصوّریّة فی شعر علی جعفر العلّاق ومنوتشهر آتشی من منظور لایکوف وجونسن

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

1 أستاذ مساعد، قسم اللغة العربیة وآدابها، کلیة الآداب والعلوم الإنسانیة، جامعة کیلان، کیلان، إیران.

2 أستاذ، قسم اللغة العربیّة وآدابها، کلیة الآداب والعلوم الإنسانیة، جامعة رازی، کرمانشاه، إیران

3 أستاذ مشارک، قسم اللغة العربیّة وآدابها،کلیة الآداب والعلوم الإنسانیة، جامعة کیلان، کیلان، إیران.

4 أستاذة مشارکة، قسم اللغة العربیّة وآدابها، کلیة الآداب والعلوم الإنسانیة، جامعة کیلان، کیلان، إیران.

چکیده

لقد ظهرت الاستعارة التصوّریّة فی نظریّة لایکوف وجونسن ردّاً علی النظرة البلاغیّة التقلیدیّة الّتی تجعل الاستعارة منصبّة علی الألفاظ ولیست ناجمة عن التفکیر والنشاط الذهنیّ. تکون الاستعارة التصوّریّة ماثلة فی کافّة حقول حیاتنا الیومیّة وتُعتبر فی الشعر المعاصر عملیّة إدراکیّة مختفیة تشکّل أنساقه التصوّریّة فی ذهن الشاعر وتدوّی تجربته الحیاتیّة. هذا وقد کانت الاستعارة من أبرز تقنیات تعبیر غیر مباشر یقوم علی التخییل فی شعر علی جعفر العلّاق ومنوتشهر آتشی، وتلعب بشتّی مخطّطاتها دوراً نشیطاً فی إثارة الدهشة والـتأثیر فی المتلقّی. تحاول هذه الدراسة باتّباعها المنهج الوصفیّ - التحلیلیّ أن تعالج أهمّ مخطّطات الاستعارة التصوّریّة فی شعرهما، معتمدة علی المدرسة الأمریکیّة للأدب المقارن. یدلّ مجمل نتائجها علی أنّ الشاعرین یمیلان إلی مخطّط الفضاء عادة علی إجلاء تصوّراتهما الوهمیّة عن مساحات ذات أحجام فیزیائیّة، وخاصّة یحتفیان بالجسد الإنسانیّ کوعاء لمفاهیمهما المجرّدة. یمتاز مخطّط المسار فی شعر العلّاق باستلهام الحرکة من مواضیع البیئة الخارجیّة وفی شعر آتشی بمرور الزمن عادة. یتعرّض مخطّط القوّة فی شعر العلّاق لهیمنة القوی السلبیّة الرادعة علی مواقف الشاعر الذاتیّة، ویتبلور فی شعر آتشی بالقوی السلبیّة والإیجابیّة وسیطرتهما علی مواقفه الذاتیّة والاجتماعیّة.

کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله [English]

Image Schemas in the Poetry of Ali Ja'far Al-Alaq and Manouchehr Atashi from the Perspective of Lakoff and Johnson

نویسندگان [English]

  • Hamed Poorheshmati 1
  • Shahriar Hemati 2
  • Esmaeel Hoseini 3
  • Akram Rakhshandenia 4
1 Assistant professor of Arabic Language and Literature, Faculty of Literature and Humanities, University of Guilan, Guilan, Iran.
2 professor of Arabic language and literature, Faculty of Literature and Humanities, Razi University, Kermanshah, Iran.
3 Associate professor of Arabic language and literature, Faculty of Literature and Humanities, University of Guilan, Guilan, Iran.
4 Associate professor of Arabic language and literature, Faculty of Literature and Humanities, University of Guilan, Guilan, Iran.
چکیده [English]

According to the theory proposed by Lakoff and Johnson, image metaphors emerged as a challenge to traditional rhetoric, which considered metaphor reliant on language rather than on thought and cognitive processes. Image metaphor permeates all facets of daily existence and operates as an invisible mental mechanism in modern poetry, shaping the poet's imagery systems and mirroring their life experiences. Metaphor serves as a crucial method of indirect, creative expression in the poetry of Ali Ja'far Al-Alaq and Manouchehr Atashi, deeply engaging and impacting the audience through various schemas. Adopting a descriptive-analytical approach and drawing on the American school of comparative literature, this research examines the most notable metaphorical image schemas in the works of these two poets. The findings reveal that both poets frequently employ volumetric schemas to illustrate their conceptual imagery, with a particular emphasis on the human body as a vessel for abstract ideas. In Al-Alaq’s poetry, the movement schema is inspired by external environmental motifs, while in Atashi’s works, it often signifies the passage of time. The power schema in Al-Alaq’s poetry highlights the dominance of negative and limiting forces over the poet’s perspectives, whereas in Atashi’s poetry, it depicts the interplay of positive and negative forces and their effects on his personal and social viewpoints. 
Introduction:
Today, metaphor extends beyond being merely a poetic device that uses one or more words to convey a superficial understanding of a familiar image. In other words, metaphor is no longer restricted to language; its essence lies in mapping one cognitive domain onto another, incorporating abstract concepts such as time, emotions, movements, and similar ideas. George Lakoff and Mark Johnson explore metaphor from a novel cognitive perspective, distinct from traditional interpretations. They argue that metaphor is a fundamental aspect of human experiences, emotions, and daily life, asserting that a significant portion of our conceptual and cognitive systems relies on metaphorical structures. The mental aspect of metaphor, originating in the mind, reflects an individual’s perspective and stance on objects and issues in their life. This metaphor shapes our cognitive framework, with language serving as a medium for employing metaphor. Consequently, standard techniques and approaches for developing new metaphors involve connecting one cognitive image to another, presented as conceptual metaphor schemas. Various schemas for conceptual metaphors have been identified, including volumetric, path, force, balance, and others. Among these, the first three are most frequently observed in literary texts. The volumetric schema derives from humans’ tangible experiences with space and their application to mental constructs. The path schema suggests that the surrounding world is filled with numerous paths, such as those between home and work or cities, which can be understood through both reality and imagination. Recognizing these paths can be metaphorically conceptualized by progressing through three stages: the origin or starting point, the destination or endpoint, and the points connecting the start and end. The force schema emerges from the culmination of human experiences in creative spaces, demonstrating the interplay between humans and other elements exerting forces, which affects the extent of interaction and movement.
This research aims to answer the following two questions:

What are the most prominent conceptual metaphor schemas commonly found in the poetry of Ali Ja'far Al-Alaq and Manouchehr Atashi, based on Lakoff and Johnson's theory of conceptual metaphor?
How do the shared and differing functions of these schemas contribute to constructing meanings and generating poetic imagery in the works of the two poets?

Method:
The importance and necessity of this research arise from the fact that image schemas serve as dynamic elements in the interpretation of poetic works, illuminating the nature of word usage and generating new meanings. Despite their significance, comparative studies of image schemas have received limited attention in contemporary research. This is particularly true for comparative examinations of such schemas in the poetry of two poets, underscoring the need for this study. The research employs a descriptive-analytical approach, with a comparative framework grounded in the American school of comparative literature. The objective is to compare two distinct literary traditions by analyzing the similarities and differences in themes related to conceptual metaphor approaches, utilizing the theories of Lakoff and Johnson as the analytical lens for the presented data. The selection of these two poets, Ali Ja'far Al-Alaq and Manouchehr Atashi, among others, is based on the prominent presence of various image schemas within cognitive contexts and environments that are closely interconnected. Investigating these schemas can effectively illuminate their shared perspectives on thought and their perceptions of the world around them.
Results and Discussion:
Based on Lakoff and Johnson’s theory of conceptual metaphor and its comparison in the poetry of Ali Ja'far Al-Alaq and Manouchehr Atashi, this research has reached several conclusions summarized as follows:

The conceptual metaphor schemas in their poetry emphasize key approaches in the field, particularly volumetric, path, and force schemas.
Through the volumetric schema, both poets utilize imaginative interpretations of their intended concepts within physical spatial dimensions. By viewing the human body as a vessel for abstract ideas, they generate new meanings in the realm of metaphor. In Al-Alaq’s poetry, this schema is closely associated with the path schema, while in Atashi’s works, it encompasses broader dimensions, linking to both personal and social aspects of his life.
Both poets draw extensively from the dynamic elements of their environment to present volumetric schemas. However, Al-Alaq emphasizes the overlapping of multiple volumetric schemas to achieve visual unity, while Atashi focuses on expanding and deepening a single metaphorical image.
The path schema in Al-Alaq’s poetry is influenced by external environmental themes, showcasing tangible visual movement as he considers abstract phenomena from a mental perspective. In contrast, Atashi’s path schema integrates temporal dynamics and unexpected shifts, illustrated through anthropomorphic representations and human-like behaviors in diverse situations.
Al-Alaq’s path schema illustrates movement from a defined starting point to a specific endpoint, whereas Atashi's approach frequently centers on an ambiguous destination, highlighting the initial point.
In situations characterized by negative restraining forces, Al-Alaq employs the force schema. He begins with a fundamental abstract concept of power and, through various cognitive dimensions, expands its meaning and scope. Conversely, Atashi utilizes the force schema in both personal and social contexts, exploring both negative and positive cognitive aspects. At times, the obstacles represented in the schema can transform into motivations for new beginnings.
Both poets engage with the concept of force during times of crisis, yet their responses differ significantly. Al-Alaq tends to accept the situation as it is, without attempting to change it, whereas Atashi either resists the force or seeks an alternative path to achieve his goals.

Conclusion:
The functional range of these schemas extends beyond literature; however, their role in literary works has a significant impact that cannot be ignored in the realms of meaning creation and creativity. This is particularly evident in contemporary Arabic and Persian poetry, where conceptual metaphors play a crucial role in engaging the reader's mind and evoking emotions. In the poetry of Ali Ja'far Al-Alaq and Manouchehr Atashi, conceptual metaphor has become a fundamental element in shaping their language and poetic vision. Their poems feature numerous representations of abstract concepts, whose variety and dynamism merit close attention and analysis. Analyzing and tracing these metaphors often uncovers the specific objectives, images, or ideas that both poets aim to comunicate through this cognitive approach.
 

کلیدواژه‌ها [English]

  • Image Schemas
  • George lakoff
  • Mark Johnson
  • Ali Jafar Al-Alaq
  • Manouchehr Atashi

عنوان مقاله [العربیة]

طرحواره‌های تصویری در شعر علی جعفر علّاق و منوچهر آتشی از منظر لیکاف و جانسون

چکیده [العربیة]

استعاره تصویری طبق نظریه‌ی لیکاف و جانسون در واکنش به نگاه سنتی بلاغت که استعاره را وابسته به واژگان و نه اندیشه و تکاپوی ذهنی می‌دانست، پدید آمد. استعاره تصویری در تمامی زمینه‌های زندگی روزمره‌ی ما حضور دارد و در شعر معاصر به عنوان یک فرایند ذهنی پنهان است که تشکیل‌‌دهنده‌ی نظام‌های تصویری در ذهن شاعر و انعکاس‌دهنده‌ی تجربه زندگی او می‌باشد. استعاره از برجسته‌ترین تکنیک‌های بیان غیر مستقیم مبتنی بر خیال‌پردازی در شعر علی جعفر علّاق و منوچهر آتشی می‌باشد و با انواع طرحواره‌های خود، نقش فعّالی در برانگیختن و تاثیرگذاری در مخاطب دارد. این پژوهش با درپیش‌گرفتن روش توصیفی – تحلیلی و با تکیه بر مکتب ادبیات تطبیقی آمریکا بر آن است تا به مهمترین طرحواره‌های استعاره تصویری در شعر این دو شاعر توجه نماید. خلاصه‌ی نتایج این پژوهش نشان‌دهنده‌ی آن است که این دو شاعر معمولا برای نشان‌دادن تصاویر مفهومی خود از فضاهای دارای مقیاس فیزیکی به طرحواره‌ی حجمی روی می‌آورند و به ویژه به بدن انسان به عنوان ظرفی برای مفاهیم انتزاعی خود توجه دارند. طرحواره‌ی حرکتی در شعر علّاق دارای مشخّصه‌ی الهام‌گیری از موضوعات محیط خارج و در شعر آتشی اغلب از گذر زمان بدست می‌آید. طرحواره‌ی قدرتی در شعر علّاق در معرض تسلّط نیرو‌های منفی و بازدارنده بر نگرش‌های شخصی شاعر قرار دارد و در شعر آتشی با نیروهای منفی و مثبت و تسلّط آنها بر مواضع شخصی و اجتماعی او هویدا می‌گردد.

کلیدواژه‌ها [العربیة]

  • طرحواره تصویری
  • جرج لیکاف
  • مارک جانسون
  • علی جعفر علّاق
  • منوچهر آتشی
أحمد، عطیة سلیمان (2014). الاستعارة القرآنیة فی ضوء النظریة العرفانیة: النموذج الشبکی، البنیة التصوریة، النظریة العرفانیة. القاهرة: الأکادیمیّة الحدیثة للکتاب الجامعیّ.
آتشی، منوچهر (1370). وصف گل سوری. چ1، تهران: انتشارات مروارید.
آذرشب، محمّد علی؛ الیاسی، حسین؛ قمری، بیان (1397). شعریّة الرمز والتشکیل الصوریّ فی شعر علی جعفر العلّاق؛ قراءة تأویلیّة لقصیدة «نواح بابلی». مجلّة دراسات الأدب المعاصر، جیرفت، 10 (38)، 25-9.
البدرانی، محمّد جواد؛ الجبار، عبد الغفار (2016). وهج الدراما الشعریّة مقاربة نقدیّة فی شعر علی جعفر العلّاق. عمان: دار مجدلاوی للنشر والتوزیع.
البوعمرانی، محمّد الصالح (2009). دراسات نظریّة وتطبیقیّة فی علم الدلالة العرفانیّ. ط1، تونس: دار نهی.
حضرتی­نژاد، صدیقه (1388). بررسی و تحلیل اشعار منوچهر آتشی. پایان‌نامه کارشناسی ارشد، استاد راهنما: سعید حمیدیان، تهران، دانشگاه علامه طباطبایی.
ذو الفقاری، اختر؛ عباسی، نسرین (1394). استعاره مفهومی و طرحواره­های تصویری در اشعار ابن خفاجة. فصلنامه پژوهش­های ادبی و بلاغی، مشهد، 3 (3)، 120-105.
سلیمی، فاطمة؛ راستگو، کبری (1438ق). المخطّطات التصوّریّة ودورها فی فهم مضامین الصحیفة السجّادیّة الأخلاقیّة (علی ضوء اللسانیات الإدراکیّة). مجلّة اللغة العربیّة وآدابها، قم، 13 (1)، 61-37.
السید، حیاة أحمد (2018). الاستعارات التصوّریّة وأبعادها التداولیّة فی روایة "الأسود یلیق بک لأحلام مستغنامی": تصوّر لایکوف وجونسن للاستعارة نموذجاً. مجلّة التواصل فی اللغات والآداب، الجزائر، 24 (4)، 172-151.
صفوی، کوروش (1379). معنی­شناسی. تهران: مهر.
صفوی، کوروش (1384). بحثی درباره طرح­های تصویری از دیدگاه معنی­شناسی شناختی. نامه فرهنگستان، (21)، 85-65.
صیادی­نژاد، روح الله؛ اقبالی، عباس؛ بابلی، الهام (1398). بررسی و تحلیل طرح­واره­های استعاری – تصوّری در قصاید سینیه بحتری و احمد شوقی. مجلّة لسان مبین، جامعة الإمام الخمینی الدولیّة، قزوین، 10 (37)، 49-25.
طحان، احمد؛ نیکخواه، خلیل (1390). تاثیر مدرنیسم در شعر منوچهر آتشی. فصلنامه تحقیقات تعلیمی و غنایی زبان و ادب فارسی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد بوشهر، 3 (9)، 133-152.
عرامین، وفاء محمّد شحدة (2017). الصورة الشعریّة عند علی جعفر العلّاق. رسالة ماجستیر، إشراف: بسّام عبد العفو القواسمی، جامعة الخلیل، فلسطین.
عفیفی، أحمد (2012). الصوت المختلف: علی جعفر العلّاق فی تجربته الشعریة والنقدیة والإنسانیة. الأردن: دار فضاءات للنشر والتوزیع.
العلّاق، علی جعفر (1998). الأعمال الشعریّة. ط1، بیروت: المؤسّسة العربیّة للدراسات والنشر.
علی‌میرزایی، الهام؛ حیدری، محمود؛ رضایی، رضا (1403). مطالعه تطبیقی استعاره‌های مفهومی در رمان‌های آینه‌های دردار واللصّ والکلاب با تاکید بر مضامین اجتماعی. کاوشنامه ادبیات تطبیقی، 14 (3)، 68-49.
فتوحی، محمود (1390). سبک­شناسی نظریه­ها، رویکردها و روش­ها. تهران: نشر سخن.
القلفاط، المنجی (2012). الاستعارة فی المنظورین التداولیّ والعرفانیّ. مجلّة حولیّات الجامعة التونسیّة، (57)، 325-311.
لایکوف، جورج؛ جونسن، مارک (2009). الاستعارات الّتی نحیا بها. ترجمة عبد المجید جحفة، ط2، المغرب: دار توبقال للنشر.
لعور، هجیرة (2018). الاستعارة التصوریّة فی روایة "عندما تشیخ الذئاب" لجمال ناجی من منظور لایکوف وجونسون. مجلّة مقاربات، الجزائر، 5 (2)، 254-245.
لیکوف، جورج (2014). النظریّة المعاصرة للاستعارة. ترجمة طارق النعمان، مصر: مکتبة الإسکندریّة.
مکّی، الطاهر أحمد (1987م). الأدب المقارن أصوله وتطوّره ومناهجه. ط1، القاهرة: دار المعارف.
موسوی، کاظم؛ مردانی، مجید (1392). بررسی جامعه‌شناختی – هنری در اشعار منوچهر آتشی. مجلّه جامعه‌شناسی هنر و ادبیات، 5 (2)، 285-259.
ویدیر، نادیة (2014). سیمیائیّة الاستعارة. مجلّة الممارسات اللغویّة، الجزائر، 5 (26)، 206-189.
هوشنگی، حسین؛ سیفی پرگو، محمود (1388). استعاره‌های مفهومی در قرآن از منظر زبان‌شناسی شناختی. پژوهشنامه علوم و معارف قرآن کریم، قم، 1 (3)، 34-9.