أثر ألف لیلة ولیلة فی روایة ألف لیلة فی لیلة لسوسن جمیل حسن

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

1 أستاذ، اللغة العربیة و آدابها، فرع اللغة العربیة و آدابها ،کلّیة الآداب والعلوم الإنسانیة، جامعة رازی، کرمانشاه، ایران.

2 باحثة مابعد الدکتوراه، فرع اللغة العربیة و آدابها، کلّیة الآداب والعلوم الإنسانیة، جامعة رازی، کرمانشاه، ایران

چکیده

النّص کشفُ خطاب السرد النسویّ التی یَفتحُها الرّاوی فی العمل الرّوائی محاولةٌ للإفصاحِ عن مکانةِ الأنثی وحقیقتِها. کما بان لنا أنّ شهرزاد، فی القصّة الافتتاحیة لکتاب ألف لیلة ولیلة، استطاعتْ بفعل السردانیّةِ تناولَ صورة المرأةِ والحفاظ علی بقاءها أمامَ «شهریار یمثّل جنس الرّجل». من هذا المنطلقِ، أبدعتْ سوسن جمیل حسن روایتَها ألف لیلة فی لیلة مستلهِمةً من ألف لیلة ولیلة، کنموذجٍ روائیٍ نسائیٍ، مجالاً لصوتها کی تَتکلّمَ عن قضیة الأنوثة تحت سلطةِ الرجولة فی المجتمع عبر محاور مختلفةٍ. فروایتُها تحملُ عنوانًا ما یتضمّنُ اللیلَ وما یشیرُ إلیه من السّهرِ والحکی، عدا أنّ الرّاویة «دیمة» تخاطبُ رجلاً ما بلقب «المولی»، وتشیر إلى نفسِها بکلمة شهرزاد عبرَ حکایات متوفّرةٍ، تعدّ مِن ذکریات الرّاویة وتجاربها الشخصیّة.
المنهج الوصفی المقارن هو المنهج البحثی المستخدم فی هذه الدراسة للمقارنة بین روایة ألف لیلة فی لیلة والقصّة الافتتاحیّة لألف لیلة ولیلة.
العنوان یتضمن اللیل وما یشیر إلیه فی السهر والکلام، الراویة "دیمة" تخاطب رجلاً بلقب "مولای" وتشیر إلى نفسها بکلمة شهرزاد من خلال القصص المتوفرة التی تعتبر تجارب ذکریات الرّاویة. فی روایة جمیل، العنوان له دلالته وهدفه الخاص. بالإضافة إلی ذلک، ثمّة اختلافاتٌ بین کیفیّةِ تجلّی شهرازد الأسطوریة ودیمة ممثّلة هوّیة المرأة العربیّة. لکنّها لیست هی تماماً علی الطریقةِ الشهرزادیّةِ، و کذلک إضاءةٌ على هوّیة «الأنا» للمرأةِ فی المجتمعِ العربیّ المعاصر، بتعلّقها بحیاةِ دیمة التی تنیرُ تجربتها الحیاتیّة والبیئیّةَ والمرحلةَ الزمنیّة التی عاشت فیها أمام متطلبات «الأنا» لشهرزاد.
تحصل سوسن على تقنیات سردیة جدیدة عن مسار إعادة التراث فی تجربة معاصرة، فأضافت دوراً جدیداً إلى الدور التقلیدی لشهرزاد وشهریار، وفتحت باباً للتأمل عن قرب فی ما یدلّ على العلاقة بین الذکر والأنثى وما یعلن عن علاقتهما، وسعت إلى وصف صورة حیة للذات فی الطرف الآخر، مع التعبیر عن رأیها من خلال دیمة على شکل انطباعات فکریة، ساعیةً إلى إثبات ذاتها الأنثویة من خلال السرد.

کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله [English]

The Influence of The Thousand and One Nights in A Thousand Nights in a Night Novel by Sawsan Jamil Hassan

نویسندگان [English]

  • Jahangir Amiri 1
  • Tayebeh Amirian 2
1 Professor of Arabic Language and Literature, Faculty of Literature and Humanities, Razi University, Kermanshah, Iran.
2 Postdoctoral Researcher of Arabic Language and Literature, Faculty of Literature and humanities, Razi University, Kermansha, Iran
چکیده [English]

Revealing the feminist narrative discourse that the narrator introduces in feminist fiction is an attempt to uncover the reality of women. It also becomes evident that Scheherazade, in the original story of “The Thousand and One Nights,” was able to narrate and shape the image of women, thereby preserving their presence in front of Shahryar, who represents the male gender. In this context, Sawsan Jamil writes her novel “A Thousand Nights in One Night,” inspired by The Thousand and One Nights, as a model of female authorship. Through her work, she addresses the issue of femininity under the authority of masculinity in society from various perspectives.
The comparative-descriptive approach has been selected to compare the novel "Thousand Nights in One Night" and the introductory story of Thousand and One Nights in this examination.
The title encompasses the themes of night and its significance in both vigil and conversation. The narrator, addresses a man with the title “Mawlay” and identifies herself with the word Scheherazade through the available stories considered narrator’s memories experiences. In Jamil's novel, the title has its own significance and purpose. Furthermore, there are notable differences between the mythical Shahrazad and Dima, who embodies the identity of an Arab woman. They do not fully conform to the Scheherazadean archetype, as the narrative also explores the identity of women in contemporary Arab society, particularly through Dima's life experiences. This exploration highlights the challenges she faces in relation to the expectations associated with Scheherazade's
Sawsan employs innovative narrative techniques to explore the restoration of heritage, infusing it with contemporary significance and experience. She redefines the traditional roles of Scheherazade and Shahrayar, inviting a deeper examination of the dynamics between male and female characters and the implications of their relationship. Through the character of Dima, Sawsan articulates a vivid portrayal of self from the perspective of the other, expressing her views in the form of intellectual reflections and striving to assert her femininity through storytelling. 
Introduction:
The literary creativity presented in the feminist novel has its own specific features, highlighting the level of culture in which it is immersed in order to express its vision regarding women. Hence, several phenomena and effects may contribute, from the treasures of the literary heritage to the horizons of the new civilization, in the context of the feminist novel. Certainly, the Arab feminist novel, thanks to its benefit from the literary heritage, such as the mother novel The Thousand and One Nights, awakened the horizons of women’s awareness. Resorting to the characteristics of literary heritage figures, especially the characters of The Thousand and One Nights for instance, unveils the goal of demonstrating the ability of novelists to refer the situation to the past, to build ideas and meanings for the reality in which they live, and to describe the life they wish for in two important ways. Sawsan Jamil Hassan, the Syrian novelist, in her novel A Thousand Nights in a Night including in the path of feminist narrative discourse, touched on the title, contents and connotations that are unique to the characters of The Thousand and One Nights and its heritage data throughout the extension and expansion of her work.
Method:
The research topic necessitates the use of comparative criticism. The researcher aims to explore the influences of Sawsan Jamil's novel, which incorporates elements from The Thousand and One Nights. This analysis employs a comparative approach to examine the narrative structure and to identify the similarities and differences between the two works. The goal is to uncover the reasons behind the relationship with The Thousand and One Nights and to understand the evolution of the night features in Sawsan's novel as an example of feminist literature.
Results and Discussion:
In Jamil’s novel, the title has a temporal characteristic that runs through the novel and creates a special time field, like The Thousand and One Nights. One of the most important features of the two novels is that they both rely on the number in their titles. The timeline in The Thousand and One Nights is associated with the darkness of the night and the night in the title of the novel by Jamil focuses on setting up a narration session with the love between Dima and Mawlay in one spacious night, not multiple nights. There are two types of characters in the two stories: Scheherazade and Shahryar relate to the narrative heritage, and Dima and Mowlay grow in the literary creativity of Sawsan Jamil. Like The Thousand and One Nights, the multiple voices of women are present in Jamil’s novel, and each voice is linked to an essential nature associated with the social status of women within the narrative discourse. By following the narrative path in A Thousand nights in one Night, we found women whose inner worlds we can penetrate in three voices:

The voice of the traditional woman
The voice of the obedient woman
The voice of the strong woman.

The novel contains representative memories within the original text that talk about the image of women and the conditions of Dima, whose role is like the contemporary Scheherazade, the owner of pain and hop, not just the owner of beauty and body within the framework of the male world, and tries to create multiple stories like Scheherazade, but without the adventures of the nights. Dima, like Scheherazade, does not come from the depths of myths and tales that are a thousand years old, but she comes from the reality of society to be a witness to her deep desire to revive a new life in a space of freedom.
Conclusion:
Sawsan Jamil used heritage to bring characters from it to enter the creative narrative world and obtain new narrative techniques about the path of restoring heritage and loading it with a contemporary role and experience. Sawsan Jamil added a new role to the traditional role of Scheherazade and Shahrayar and opened a door for closer consideration of what indicates the relationship between male and female and what is announced about their relationship. Sawsan Jamil sought to describe a vivid and forgiving image of the self on the other side, while expressing her opinion through Dima in many places in the form of intellectual and mental impressions, seeking to prove her feminine self through narration. However, the ego in Scheherazade’s character tries to escape from the other being in Shahryar’s character so that she can save herself and her kind from his oppression and narcissism through the act of narration.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Thousand and One nights
  • Schehrazade
  • A Thousand in one nights
  • Feminist Discourse
  • Sawsan jamil Hassan

عنوان مقاله [العربیة]

أثر هزار و یک شب در رمان هزار شب در یک شب نوشته سوسن جمیل حسن

چکیده [العربیة]

جستجوی گفتمان روایی که یک روای در رمان فمنیستی می گشاید، تلاشی برای آشکار کردن جایگاه و حقیقت زن است. همانطور که در داستان آغازین «هزار ویک شب» برایمان پدیدار گشت، شهرزاد با روایت توانست به تصویر زن بپردازد و بقایش را در برابر «شهریار»، مصداق جنس مرد، حفظ کند. زین روی، سوسن جمیل حسن رمان «هزار شب در یک شب» خود را با الهام از هزار و یک شب به عنوان مدلی از رمان زنانه، به فضایی برای به صدا در آوردن شرایط زنان در جامعه مردسالار تبدیل گردانده است. عنوان رمان یادآور شب زنده‌داری و حکایات هزار ویک شب است، با این تفاوت که راوی «دیمه»، با خطاب کردن مردی به نام «مولا» وشهرزاد خواندن خویش خاطرات بیشماری را، که تجربیات فردی اش است، روایت می کند.
رویکرد تطبیقی – توصیفی، برای مقایسة بین رمان هزار شب در یک شب و داستان نخست هزار و یک شب، روش پژوهش این مطالعه است. در رمان جمیل عنوان اهمیت ودلالت خاص خود را که مبتنی بر شب-زنده‌داری و سخن‌سرایی است، دارد. بعلاوه بین تجلّی شهرزاد اسطوره‌ای ادبی و دیمه، نمایانگر هویت زن عرب در مقابل مرد در هزار شب در یک شب تفاوتهایی وجود دارد. با وجود چندپارگی در رمان جمیل، کاملاً طبق چارچوب روایت شهرزادی نیست. روایت در رمان سوسن جمیل، هویت ایگوی زن در جامعه معاصر عرب را با پرداخت به زندگی یک زن، دیمة، تجربه محیطی و زمانی را که در آن زیسته روشن می-کند
سوسن در مسیر بازیابی میراث و جای‌گذاری آن در تجربه معاصر، به تکنیک‌های روایی جدیدی دست می‌یابد. او نقش جدیدی را به نقش سنتی شهرزاد و شهریار افزود، و مسیری برای بررسی دقیق‌تر آنچه که نشان‌دهنده رابطة زن و مرد می‌باشد، می‌گشاید. وی سعی می‌کند تصویری واضح از خود را در دیگری توصیف کند. به دیگر روی، او ضمن بیان عقیدة خود از طریق دیمه بصورت تجربه‌های فکری، درصدد اثبات زنانگی‌اش از طریق روایت است.

کلیدواژه‌ها [العربیة]

  • هزار ویک شب
  • شهرزاد
  • هزار شب در یک شب
  • گفتمان فمنیست
  • سوسن جمیل حسن
ابن عمیرة، ماجدة (2015). شهرزاد بین الأسطورة والنقد، الطبعة الأولی. عمان: مرکز الکتاب الأکادیمی.
ثمینی، نغمة (1379). کتاب عشق و شعبده: پژوهشی در هزار و یک شب. چاپ اوّل. نایران، تهران: نشر مرکز.
حسن، سوسن جمیل (2010). ألف لیلة فی لیلة، الطبعة الأولی. بیروت: دار العربیّة للعلوم ناشرون.
خلف، حسن؛ بلاوی، رسول (1438). الدّلالة المجازیة للأعداد الأصلیّة فی القرآن الکریم. مجلة دراسات فی العلوم الإنسانیّة، 2(23)، 26-15.
ستاری، جلال (1368). افسون شهرزاد: پژوهشی در هزار افسان. چاپ اول. تهران: انتشارات توس.
الشویلی، داود سلمان (2019). ألف لیلة ولیلة وسحر السردیّة العربیّة (دراسات). مصر: منشورات اتّحاد الکتاب العرب.  
فرج، احمد فرج (1994). التحلیل النفسی و ألف لیلة ولیلة. مجلة الفصول، 12 (4)، 125-140. 
قصراوی، مها حسن (2004). الزّمن فی الرّوایة العربیّة/ نقد أدبی. الطبعة الأولی. بیروت: المؤسسة العربیة للدراسات والنشر.
القلماوی، سهیر(1959). ألف لیلة ولیلة. القاهرة: دارالمعارف للطبع والنشر.
الکعبی، ضیاء (2005). السرد العربی القدیم: الأنساق الثقافیّة وإشکالیّات التأویل. الطبعة الأولی. بیروت: المؤسسة العربیّة للدّراسات والنشر. 
کمال، هاله (2015). النقد الأدبی النسویّ (مجموعة من المقالات). تحریر وترجمة: هاله کمال. الطبعة الأولی. مؤسسة المرأة والذاکرة.
لبیض، جمعة (2016). الأدب النسائی العربیّ بین المرکز والتمهیش، مجلة إشکالات فی اللغة والأدب، 5(2)،34-47.
المناصرة، حسین (2008). النسویّة فی الثقافة والإبداع. الطبعة الأولی. إربد: عالم الکتب الحدیث.
مهیدات، نهال (2008). الآخر فی الرّوایة النسویّة العربیّة: فی خطاب المرأة والجسد والثقافة. الطبعة الأولی. عمان: عالم الکتب الحدیث.   
نجمی، حسین (2000). شعریة الفضاء المتخیّل والهویّة فی الرّوایة العربیّة. الطبعة الأولی. بیروت: المرکز الثقافی العربی.
یونس الدلی، سروة (2018). شخصیّات ألف لیلة ولیلة: من البناء إلی التوظیف فی الرّوایة العربیّة. الطبعة الأولی. دار الخلیج للنشر والتوزیع.