الحکمة العملیّة عند الفرس فی کتاب عیون الأخبار لابن قتیبة: دراسة صورولوجیّة

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

1 طالبة الدّکتوراه فی فرع اللّغة العربیة وآدابها، کلیة الآداب والعلوم الإنسانیة، جامعة خلیج فارس، بوشهر، إیران.

2 أستاذ مشارک فی قسم اللّغة العربیة وآدابها، کلّیة الآداب والعلوم الإنسانیة، جامعة الشهید بهشتی، طهران، إیران.

3 أستاذ مساعد فی قسم اللّغة العربیة وآدابها، کلّیة الآداب والعلوم الإنسانیة، جامعة خلیج فارس، بوشهر، إیران

4 أستاذ مشارک فی قسم اللّغة العربیة وآدابها، کلّیة الآداب والعلوم الإنسانیة، جامعة خلیج فارس، بوشهر، إیران

چکیده

تُعدّ الحکمة العملیّة باعتباره علماً یتطرّق إلى دراسة سلوک الإنسان الطوعیة فی سبیل الوصول إلى السعادة من الموضوعات الأساسیّة الّتی اهتمّ بها الفرس من أقدم العصور. فهی بأنواعها الثلاثة من تهذیب الأخلاق، وتدبیر المنزل، وسیاسة المدن، کانت صورة واضحة عن تجاربهم الغالیة خلال العصور المتمادیة. انتقلت هذه التجارب والآراء النیّرة من جیل إلى جیل لتکون مصباحاً زاهراً یضیء الطریق إلى حیاة مثالیّة، ویزیل الهموم عن النفوس ویهدی إلى خیر الأمور وأفضلها. والدالّ على هذا، المواعظ والحکایات الّتی قد خلّفوها للأجیال القادمة. یهدف هذا البحث إلی استجلاء الحکمة العملیّة عند الفرس فی مؤلّفات الأقوام الأخری، کاشفاً عن انطباع المؤلفات العربیة عن الفرس ومکانتهم فی عهد الساسانیین. من المؤلّفات الذاخرة بالحکم والمواعظ الفارسیّة هو کتاب «عیون الأخبار» لابن قتیبة الدینوری حیث یصوّر الحکمة العملیّة عند الفرس بصورة واسعة فی فترة الحکومة الساسانیّة وهذه الدراسة تساعدنا فی التعرّف علی الحکمة العملیّة الفارسیّة فی هذا الأثر القیّم. قد بُنی هذا البحث على أساس المنهج الوصفی-التحلیلی محاولاً تبیین مواضع الأنواع الثلاثة للحکمة العملیّة عند الفرس فی «عیون الأخبار» عن طریق کشف الجوانب المتعدّدة وربّما الخفیّة من آداب الفرس وسیر ملوکهم فی تلک الفترة. تبیّن لنا خلال البحث أنّ مبحثی تهذیب الأخلاق وسیاسة المدن کان أکثر أهمیّة واستعمالاً من مبحث تدبیر المنزل. فمن الأخلاقیّات التی جاء ابن قتیبة بها عن الفرس هی کتمان السرّ، وفناء الدنیا، والسخاوة، وفضل العلم على الثروة. وما جاء من تدبیر المنزل هی الصداقة بین الأخوین والتوصیة بالزواج فی الأقرباء، وآداب الأکل، والنظافة. وهناک حکم ونصائح عدیدة تدلّ على اقتدارها فی إدارة البلاد وسیاسة المدن منها حکایات من میزات السلاطین، وعنایتهم البالغة باختیار العمّال، وتدبیر أمور الحرب وما یرتبط بالجنود.

کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله [English]

Iranian Practical Wisdom in Ibn Qutaybah’s ‘Uyūn al-Akhbār

نویسندگان [English]

  • Leila Yadegari 1
  • Aliasghar Ghahramani Moghbel 2
  • Naser Zare 3
  • Rasol Ballavi 4
1 Ph.D. Student of Arabic Language and Literature, Faculty of Literature and Humanities, Persian Gulf University, Bushehr, Iran
2 Associate Professor of Arabic Language and Literature, Faculty of Literature and Humanities, Shahid Beheshti University, Tehran, Iran
3 Assistant Professor of Arabic Language and Literature, Faculty of Literature and Humanities, Persian Gulf University, Bushehr, Iran
4 Associate Professor of Arabic Language and Literature, Faculty of Literature and Humanities, Persian Gulf University, Bushehr, Iran
چکیده [English]

Practical wisdom is one of the highly attracted topics that the Persians cared about a very long time ago. It, comprising three types (correction of dispositions, management of household affairs, and politics), provided a clear picture of its precious experiences long ago which have been continuing for ages. These experiences and doctrine were handed down from one generation to another and have been the representation of a perfect lifestyle and have been trying to dispel the troubles and worrisome of people. One proof for this is the sermons and the stories that are left for next generations. This study tries to clarify the Persians image in other nations' writings and mainly attempts to investigate the impression of the Arabic texts about Persians in the Sasanid era. Furthermore, this study addresses the notion of practical wisdom and its use in everyday life as a visible treasure bequeathed from the history with which we are unable to get along. One of the works that is abundant with Persian stories and sermons is the book ‘Uyūn al-Akhbār of Ibn Qutaybah Al-dinawari in which he reflected the abundant use of practical wisdom among Persians during the Sasanid era. This current descriptive analytical study, therefore, tries to show the three types of practical wisdom in Persians in ‘Uyūn al-Akhbār by investigating the different and probably hidden sides of Persians' morals and their kings' behavior in that period. As the results indicated, the correction of dispositions and politics were more important and more used than the management of household topic. Among the Persian morals that Ibn Qutaybah mentioned is the secret keeping and the extinction of life, generosity, overtopping knowledge on money, etc. with respect to the management household, the friendship of brothers, recommending marriage within relatives, eating rules, and cleanliness as worthy to be mentioned. Additionally, there are many stories and pieces of advice that could impact the ruling and civil politics Also provided, are the suggestions which are referred to as the merits of the ruler and their big regard of choosing workers, controlling the war issues, and the matters in connection with the soldiers.

کلیدواژه‌ها [English]

  • The Persians image
  • practical wisdom
  • Ibn Qutaybah
  • ‘Uyūn al-Akhbār

عنوان مقاله [العربیة]

بازتاب حکمت عملی ایران باستان در کتاب عیون الأخبار اثر ابن قتیبه (با رویکرد تصویرشناسی)

چکیده [العربیة]

حکمت عملی به‌عنوان علمی که به رفتار ارادی انسان برای راهیابی به سعادت می‌پردازد، از دیرباز مورد توجّه ایرانیان بوده است. انواع سه‌گانة حکمت عملی یعنی تهذیب اخلاق، تدبیر منزل و سیاست مدن، تصویری گویا از تجربه‌های ارزشمند آن‌ها در طول سالیان متمادی است. این آموزه‌های راه‌گشا، از نسلی به نسل دیگر انتقال یافت تا همچون چراغی، روشنگر راه رسیدن به زندگی آرمانی باشد و به بهترین کارها رهنمون گردد. پندها و حکایت‌هایی که ایرانیان برای نسل‌های بعد به‌یادگار نهاده‌اند، نمایان‌گر این مهم است. هدف از پژوهش حاضر، بررسی تصویر ایرانیان در تألیفات اقوام دیگر به‌ویژه آثار عربی و جایگاه ایرانیان در زمان حکومت ساسانیان است تا حکمت عملی نزد ایرانیان شناسانده شود. کتاب عیون الأخبار نوشتۀ ابن قتیبه دینوری ازجمله تألیفات سرشار از حکمت‌های پارسی است که حکمت عملی را در دورة حکومت ساسانیان تصویر کرده است. در نوشتار پیش رو، انواع حکمت عملی با بررسی آداب و رسوم ایرانیان و پادشاهان آن‌ها در این دوره، با روشی تحلیلی بررسی می‌شود. نتایج به‌دست‌آمده نشان‎دهندة این است که مبحث تهذیب اخلاق و سیاست مدن نسبت به تدبیر منزل اهمّیت بیشتری داشته است. از جمله اخلاقیاتی که ابن قتیبه از ایرانیان نقل کرده است، می‌‌توان به رازداری، زوال دنیا، بخشش و برتری علم بر ثروت اشاره کرد. آنچه از تدبیر منزل آورده است صداقت میان افراد خانواده، سفارش به ازدواج با خویشاوندان، آداب غذاخوردن و پاکیزگی است؛ همچنین به حکمت‎‌های زیادی اشاره شده است که دلالت بر اقتدار ایرانیان در ادارۀ امور سیاسی کشور دارد؛ ازجمله حکایت‌هایی در وصف خصوصیات پادشاهان، توجّه زیاد آن‌ها به انتخاب کارگزاران، تدابیر جنگی وآنچه به سربازان مرتبط است.

کلیدواژه‌ها [العربیة]

  • تصویر ایرانیان
  • حکمت عملی
  • ابن قتیبه
  • کتاب عیون الأخبار
ابن الأنباری، عبد الرحمن بن محمد (1985). نزهة الألباء فی طبقات الأدباء. تحقیق: إبراهیم السامرائی. الطبعة الثالثة. الزرقاء: مکتبة المنار.
ابن درید، محمد بن حسن (1988). جمهرة اللغة. ج 1. الطبعة الأولى‏. بیروت‏: دار العلم للملایین.
ابن سینا، الحسین بن عبدالله (د. تا). تسع رسائل فی الحکمة والطبیعیات. الطبعة الثانیة. القاهرة: دار العربی للبستانی.
ابن سینا، الحسین بن عبد الله (2007). کتاب السیاسة. تقدیم وضبط وتعلیق: علی محمّد إسبر. الطبعة الأولى. سوریا: بدایات للطباعة والنشر.
ابن فارس، أحمد بن فارس (1404). معجم مقاییس اللغه. ج 2. محقّق/مصحّح: عبدالسلام محمد هارون. الطبعة الأولى، قم: مکتب الإعلام الإسلامی.
ابن قتیبة الدینوری، عبد الله بن مسلم (1996). عیون الأخبار. ج 1-3. الطبعة الثانیة. القاهرة: دار الکتب والوثائق القومیة.
ابن قتیبة الدینوری، عبد الله بن مسلم (1998). فضل العرب والتنبیه على علومها. تقدیم وتحقیق: ولید محمود خالص. الطبعة الأولى، أبوظبی: منشورات المجمع الثقافی.
ابن منظور، محمد بن مکرم (1414). لسان العرب. ج 10 و12. الطبعة الثالثة. بیروت: دار صادر.
ابن الندیم، محمد بن إسحاق (د. تا). الفهرست. د ط. بیروت: دار المعرفة.
تهانوی، محمد علی بن علی (1996). کشّاف اصطلاحات الفنون. تحقیق: علی دحروج. الطبعة الأولى. بیروت: مکتبة لبنان ناشرون.
الجاحظ، عمرو بن بحر (1989). تهذیب الأخلاق، قرأه وعلّق علیه: أبو حذیفة إبراهیم بن محمد. الطبعة الأولى، طنطا: دار الصحابة للتراث.
الجاحظ، عمرو بن محمّد (1914). التاج فی أخلاق الملوک. تحقیق: أحمد زکی پاشا. الطبعة الأولى، القاهرة: المطبعة الأمیریّة.
الجمال، أسامة بن محمّد (2004). یا طالب العلم أقبل. الطبعة الأولى، الإسکندریّة: دار الصفا والمروة للنشر والتوزیع.
الحارثی، محمد مریس (1976). ابن قتیبة ونقد الشعر. بحث مقدّم لنیل درجة الماجستیر جامعة الملک عبد العزیز بمکة المکرّمة.
الحمدانی، نوافل یونس (2012)، الصورولوجیا فی السرد الروائی عند مهدی عیسى الصقر. مجلة دیالی، بغداد: جامعة دیالی، (55)، 23-1.
الحموی، یاقوت بن عبدالله‏ (1995). معجم البلدان. ج 5.‏ الطبعة الثانیة. بیروت‏: دار صادر.
الخطیب البغدادی، أحمد بن علی (1997). ج10. تاریخ بغداد أو مدینة السلام. دراسة وتحقیق: مصطفى عبد القادر عطا. الطبعة الأولى، بیروت: دار الکتب العلمیّة.
درویش، احمد (2006). الأدب المقارن: دراسات نظریّة وتطبیقیّة. د ط، القاهرة: دار النصر للتوزیع والنشر.
الدینوری، أبو حنیفة أحمد بن داود (1368). الأخبار الطوال. تحقیق: عبد المنعم عامر مراجعة جمال الدین شیال. د ط، قم: منشورات الرضى.
الراجحی، عبده (2007). محاضرات فی الأدب المقارن. الطبعة الثانیة، بیروت: دار النهضة العربیّة.
الراغب الأصفهانی، حسین بن محمّد (1412). مفردات ألفاظ القرآن. الطبعة الأولى. بیروت: دار القلم.
السمعانی، عبد الکریم بن محمد (1979). الأنساب. ج10. تحقیق: أبوبکر محمد الهاشمی العلوی. د ط، حیدرآباد دکن.
سند الجندی، عبد الحمید (1963). ابن قتیبة العالم الناقد الأدیب. د ط، مؤسسة المصریة العامّة.
شهاب الدین، أحمد بن أبی الربیع (1996). سلوک المالک فی تدبیر الممالک. تحقیق: عارف أحمد عبد الغنى. د ط، دمشق: دار کنان للطباعة والنشر والتوزیع.
الطرشوشی المالکی، أبوبکر محمد بن ولید الفهری (1415). سراج الملوک. تحقیق: نعمان صالح صالح. الطبعة الأولى، ریاض: دار العاذریّة للطباعة والنشر.
طریحی، فخر الدین بن محمد (1375). مجمع البحرین. تصحیح: أحمد حسینی أشکوری. الطبعة الثالثة. تهران: مرتضوی.
طوسی، خواجه نصیر الدین (1356). اخلاق ناصری. تصحیح و توضیح: مجتبی مینوی. علیرضا حیدری. چاپ اول، تهران: خوارزمی.
العاکوب، عیسی (1374). تأثیر پند پارسی بر ادب عرب (پژوهشی در ادبیات تطبیقی). مترجم: عبدالله شریفی خجسته. چاپ اول، تهران: علمی و فرهنگی.
عبد الدایم، صابر (2003). الأدب المقارن بین التراث والمعاصرة. الطبعة الثانیة. الزقاقیق.
الفارابی، محمد بن محمد (1405). فصول منتزعة. حقّقه وقدّم له وعلّق علیه: فوزی متری نجّار. الطبعة الثانیة، تهران: المکتبة الزهراء، مطبعة العلّامة الطباطبائی.
الفراهیدی، خلیل بن أحمد (1409). کتاب العین‏. ج 3 و4. الطبعة الثانیة، قم‏: نشر هجرت.
فلاح، امر الله (1377). حکمت عملی در کلیله و دمنه. استاد راهنما علی محمد سجادی، تهران: دانشگاه شهید بهشتی تهران.
فضل، محمد عبد الله محمد (2006). القضایا النقدیة بین الجاحظ وابن قتیبة من خلال کتابیهما البیان والتبیین والمعانی الکبیر: مقارنة نقدیة ومقارنة، إشراف بابک البدوی دشین، جامعة أمد رمان الاسلامیة.
محمدی ملایری، محمد (1374). فرهنگ ایرانی پیش از اسلام وآثار آن در تمدن اسلامی و ادبیات عربی. چاپ چهارم، تهران: توس.
مسکویه، أحمد بن محمّد (2011). تهذیب الأخلاق. دراسة وتحقیق: عماد الهلالی. الطبعة الأولى، بغداد/بیروت: منشورات الجمل.
المطهری، مرتضى (2009). الحکمة العملیّة. ترجمة: حسن علی هاشمی. مراجعة وإعداد حسین بلوط. الطبعة الأولى، بیروت: دار الولاء.
المظاهری، حسین (1432). دراسات فی الأخلاق وشؤون الحکمة العملیـّة. ج 1. الطبعة الأولى، اصفهان: مطبعة القلم.
مغنیة، محمد جواد (٢٠٠٧). التفسیر الکاشف. الطبعة الرابعة. قم: مؤسسة دار الکتاب الإسلامی.