نوع مقاله : مقاله پژوهشی
نویسندگان
1 دانشجوی دکتری زبان و ادبیات عربی، دانشگاه فردوسی مشهد، ایران
2 استادیار گروه زبان و ادبیات عربی، دانشگاه فردوسی مشهد، ایران
3 دانشیار گروه زبان و ادبیات عربی، دانشکده ادبیّات وعلوم انسانی، دانشگاه فردوسی مشهد، ایران
چکیده
کلیدواژه‌ها
موضوعات
عنوان مقاله [English]
نویسندگان [English]
Water' the everlasting structure of nature' embraces the noble concepts of birth' death' purification' resurrection and fertility. This ancient structure of creation for a long time deserves a special place in the nations' religions' from the gladiator falling into the water and finding eternal life to the sacred function of water and it's appearance in the shape of goddesses' the savior of fertility' the life and the resurrection as anahita' the Iranian goddess of water and Ishtar and Aphrodite' sami and Hebrew goddesses of love and fertility.
For this reason' water has had a high frequency in contemporary Arabic and Persian literature. What necessitates writing the present article in the minds of the authors are as follows: at first the retrieval of the ancient patterns of water and the position and role of this vital element in the poetry of the mentioned poets.
Accordingly' since there is no independent or Interdisciplinary or comparative study on the contemporary Iraqi poet Lamia Abbas omara' the authors of this essay aim to review the ancient linkage of water in the form of a mythical reading;
The final approach of both poets associate profoundly and gracefully with water as the most venerable structure of nature and life poems with the difference that the applied patterns of water used in the thoughts of Forugh Farrokhzad represent the transformation of water negative image while the water symbolism in thr Lamia Abbas Omara poetry reflect the poet's clear' hopeful and lively attitudes toward this eternal' clean element.
کلیدواژه‌ها [English]
عنوان مقاله [العربیة]
دراسة مقارنة فی النموذج البدئی للماء فی قصائد لمیعة عباس عمارة و فروغ فرخزاد
چکیده [العربیة]الماء هو العنصر الأزلی للطبیعة الأولی ویشمل علی مفاهیم قیمة منها الولادة والموت والتطهیر والخصوبة. ولهذا العنصر القدیم للتکوین مکانة خاصة فی أدیان الأمم منذ الأزمنة الغابرة من إلقاء البطل فی الماء وخلوده بالحیاة الابدیة إلی التفاعل القدسی للماء وظهورها فی هیئة الآلهات المحافظة علی النبات والماء والبعث مثل أناهیتا، آلهة الماء الایرانیة وعشتروت وأفرودیت آلهات النبات والحبّ لدی العرب والعبرانیین. لذلک تمّ توظیف الماء علی نطاق واسع فی الأدب العربی و الفارسی المعاصر.
تکمن ضرورة انجاز هذه الدراسة لدی الباحثتین فی الخطوة الاولی فی استدعاء ظهور النموذج البدئی للماء و مکانته و دور هذا العنصر المعطیة بالحیاة فی قصائد شاعرتین کبیرتین من المعاصرین فی الأدب الفارسی و العربی هما فروغ فرخزاد و لمیعة عباس عمارة ومن ثمّ تحلیل البنیة وکیفیة استخدام هذا العنصر الحیوی فی قصائدهما فی الخطوة التالیة. فنظراً إلی أنّه لم تُکتب أیّة دراسة مستقلة او مقارنة حول لمیعة عباس عماره، الشاعرة العراقیة المعاصرة لقد حاولت کاتبتا المقال دراسة النموذج البدئی للماء فی ضوء قراءة أسطوریّة.
تشیر النتائج الحاصلة عن الدراسة إلی أنّ أفکار کلتی الشاعرتین تمتّ بصلة وثیقة بالماء فی موقف عنصر الطبیعة والکون الاکثر تبجیلا. والإختلاف فی أنّ أشکال توظیف الماء و أنواعه فی قصائد فروغ فرخزاد تمثّل استحالة الماء و رمزیّته السلبیة فی تفکیرها بینما ظهور الماء و رمزیّته فی قصائد لمیعة عباس عمارة تحکی نظرة الشاعرة الشفّافة البرّاقة المفعمة بالحیویة تجاه هذا العنصرالأبدی المقدّس.
کلیدواژه‌ها [العربیة]
)