نوع مقاله : مقاله پژوهشی
چکیده
کلیدواژهها
عنوان مقاله [English]
تهدف هذه المقالة إلى إعادة النظر فی نشأة الأدب المقارن وتطوره فی العالم الإسلامی بشکل عام والبلدان العربیة وإیران بشکل خاص، مسلطة الضوء على الاتجاه الإسلامی–الشرقی المهمش من جانب الاتجاه الإسلامی–الغربی المرکز علیه فی الدراسات المقارنة فی هذه البلدان، وذلک للوصول إلى هویة أکمل وأوسع زمنیا للأدب المقارن فی العالم الإسلامی وبغیة تکمیل صورة واقع الأدب المقارن العالمی. کما تحاول المقالة تتبع فضل الأسبقیة الزمنیة لاستخدام مصطلح «الأدب المقارن» فی العالم الإسلامی ونسبه إلى الاتجاه الإسلامی–الشرقی ولیس إلى الاتجاه الإسلامی-الغربی، بالإضافة إلى إرجاع قسم من فضل تأسیس الأدب المقارن فی العالم الإسلامی إلى الأدبین العربی والفارسی الکلاسیکیین. وتتناول المقالة أهم المراحل التی مرت بها الدراسات المقارنة فی آداب الشعوب الإسلامیة، وکذلک التغییرات التی وجدت نتیجة للغایات السیاسیة والدینیة کـ«الوحدة العربیة» و«الوحدة الإسلامیة» ونتیجة لانسجام هذا الحقل المعرفی مع خصوصیات المجتمعات الشرقیة والإسلامیة. ولقد رکز الأدب المقارن فی العالم الإسلامی على «المدرسة الفرنسیة» مما أدى إلى ظهور مصطلحی «المدرسة العربیة» و«المدرسة الإسلامیة» لمواجهة المکاتب الغربیة والشرقیة الأخرى فی الأدب المقارن، وأخیرا فإن الاتجاه الإسلامی – الشرقی فی الأدب المقارن عمل على تضییق دائرة الأدب المقارن على آداب الشعوب الإسلامیة وحذف الآداب الغربیة والشرقیة الأخرى من دائرة اهتمامه وذلک للخروج من هامش المرکز الغربی الذی لا یرى لآداب الشعوب الإسلامیة بشکل خاص أی ثقل فی میادین الأدب المقارن العالمیة، وعمل أیضا من الناحیة الزمنیة فی الترکیز على الفترة الکلاسیکیة التی کان العالم الإسلامی یتمتع فیها بوحدة مثالیة على کافة الصعد.
کلیدواژهها [English]
القرآن الکریم
ب. مجلهها
100.______________ (1345)؛ شعر وحکمت ایران در ادبیات عرب، وحید، شماره 37، صص 81-83.
101.هنداوی، خلیل (1936)؛ اشتغال العرب بالأدب المقارن، الرسالة، القاهرة، س4، ع153، صص938-940.