Editor-in-Chief Lecture
Touraj Zinivand
Abstract
Editor's word
Read More
Editor's word
Research Paper
الادب المقارن
Farhad Barati; Enayat Allah Mahmmodi
Abstract
لا یمکن إنکار تأثیر الإقلیم والبیئة الطّبیعیّة والاجتماعیّة على أخلاق الإنسان وتصرّفاته، فکرته وعقائده. وتظهر تأثیرات هذه العوامل فی شعر الأقوام والشّعوب وأدبها بوضوح ...
Read More
لا یمکن إنکار تأثیر الإقلیم والبیئة الطّبیعیّة والاجتماعیّة على أخلاق الإنسان وتصرّفاته، فکرته وعقائده. وتظهر تأثیرات هذه العوامل فی شعر الأقوام والشّعوب وأدبها بوضوح کامل. یؤثر أسلوب الحیاة على الأسلوب الشّعری والأدبی، حیث تأثّر أسلوبا الشّعر العربی والبختیاری فی مجال المعانی واللّغة بالبیئة الطّبیعیّة. بالقلیل من الإبحار فی الشّعر والأدب العربی بصورة خاصّة فی الشّعر الجاهلی یمکننا أن نستنتج أنّ الشّعر العربی یعکس جمیع جوانب أسلوب الحیاة فی تلک البیئة. الأمر الأبرز فی الشّعر الجاهلی هو أسلوب الحیاة البدویّة والهجرة ومستلزماتها. وفی إیران تشابه الکثیر من أشعار اللّهجة اللّوریة بصورة خاصّة البختیاریّة الشّعر العربی الجاهلی من ناحیة الاهتمام بحیاة البدو حتّى تصل إلى حدّ التّطابق. الهجرة والشّوق النّاجم عنها، الحزن على فراق الصّاحب الّذی رحل، الوقوف عند منزل المعشوق والبکاء على ذلک وذکر الذّکریات الجمیلة مع الصاحب، هی مواضیع تطرق لها الشّعر البختیاری بطریقة تشابه إلى حدّ بعید ما جاء فی الشّعر العربی فی العصر الجاهلی بصورة خاصّة مقدّمات الأطلال للمعلّقات السّبع. هناک نقطة مهمّة یجب ملاحظتها وهی أنّ الشّعر البختیاری، على خلاف الشّعر الفارسی، لم یقلّد الشّعر العربی، على الرّغم من أوجه الشّبه فیه، وهذا التّشابه هو نتیجة أسلوب الحیاة القبلیّة فقط. یتناول هذا البحث بأسلوب الدّراسة المقارنة أوجه الشّبه بین الشّعر البختیاری والعربی مع الترّکیز على المعلّقات السّبع.
Research Paper
مهین حاجی زاده; عبدالاحد غیبی; موسی خلیل نجاد
Abstract
کانت التّقیة تستخدم بین أئمة الشّیعة (ع) والعلماء والشّعراء الشّیعیین فی القرون الإسلامیّة الأولى للوصول إلی الأهداف الرّفیعة أو للحفاظ على الحیاة عندما کان الحاکم ...
Read More
کانت التّقیة تستخدم بین أئمة الشّیعة (ع) والعلماء والشّعراء الشّیعیین فی القرون الإسلامیّة الأولى للوصول إلی الأهداف الرّفیعة أو للحفاظ على الحیاة عندما کان الحاکم أو المجتمع یخالفان الشّیعة مخالفة شدیدة. إنّ الکبت والفقر وإبادة الشّیعة من العوامل الّتی یمکن اعتبارها تبریرا للتمسّک بالتّقیة فی التّعامل مع الشّعب والحکومة. بما أنّ کلا الشّاعرین، سنایی غزنوی والشّریف الرّضی بغض النّظر عن الحدود المکانیة، کانا معاصرین، لذلک یستخدمان التّقیة فیما یتعلّق بظروفهم الاجتماعیّة والسّیاسیّة والأسریّة. تبحث هذه الدّراسة ظاهرة التّقیة فی شعر السّنایی الغزنوی الشّاعر الإیرانی الشّیعی وشعر السّیّد الرّضی الشّاعر العربی الشّیعی دراسة مقارنة معتمدة على المنهج الوصفی والتّحلیلی. نتائج البحث تشیر إلی أنّ کلا الشّاعرین المعاصرین یستخدمان التّقیة وسیلة للدّفاع عن الطّموحات الشّیعیّة وللوصول إلی أهدافهم ولکن السّیّد الرّضی هو شاعر سیاسی یستخدم التّقیة للوصول إلی المقدرة السّیاسیّة فی أعلی درجاتها لتأسیس الحکومة الشّیعیّة، وهذا الأمر مشهود فی جمیع جوانب حیاته، مع ذلک أنّ السّنایی یستخدم هذه الظّاهرة مراعاة لتقالید المجتمع والحکومة وإباده الخوف الشّیعی من أجل تبیین قیادة الأئمة (ع).
Research Paper
الادب المقارن
ستاره حسنی; محمد نبی احمدی
Abstract
یرتبط علم اجتماع الأدب، من ناحیة بعلم الاجتماع، ومن ناحیة أخرى بالأدب. الأعمال الفنّیّة والأدبیّة هی وسائل للتّعبیر عن القضایا الاجتماعیّة لأنّها تنشأ فی سیاق الأحداث ...
Read More
یرتبط علم اجتماع الأدب، من ناحیة بعلم الاجتماع، ومن ناحیة أخرى بالأدب. الأعمال الفنّیّة والأدبیّة هی وسائل للتّعبیر عن القضایا الاجتماعیّة لأنّها تنشأ فی سیاق الأحداث الاجتماعیّة. الحرب هی واحدة من الأحداث الّتی غیّرت الهیکل الاجتماعی والاقتصادی والثّقافی لکلّ من إیران وفلسطین. فی هذا الصّدد، تمکّن المؤلّفان من إنشاء أعمال رائعة فی مجال الأدب الحربی. مع الأخذ فی الاعتبار أنّ علم الاجتماع فی روایات الحرب هو أقلّ من ذلک من الباحثین، فی هذا البحث، مع المنهج الوصفی - التّحلیلی المرتکّز على مدرسة المقارنة الأمریکیّة، وضع أرضی إیران وفلسطین، فی روایتین مهمان مهتاب لقد خضع فرهاد حسنزاده وأعراس آمنة لإبراهیم نصرالله لتحلیل اجتماعی من أجل إظهار مرونة النّاس ومثابرتهم فی الدّفاع عن مُثلهم. فی النّهایة، خلصنا إلى أنّ المؤلّفین، استناداً إلى أصولهما العالمیّة والاجتماعیّة، کانا قادرین على عکس الوضع الاجتماعی للمجتمعین بطریقة مرغوبة. الفرق هو أنّ المتحدّثین لدیهم وجهة نظر مختلفة حول الحرب. فرهاد حسنزاده له علاقة بالآثار السّلبیّة للحرب والمشاهد المروّعة للحرب، فی حین أنّ إبراهیم نصرالله یجمع بین الأحداث المرّة والحلوة، مما یجعل من الواضح أنّ المشهد الدّاخلی للحرب هناک.
Research Paper
الادب المقارن
الله کرم عباسی; محبوبه خراسانی; محمود حیدری
Abstract
«أدب الهجرة» حصیلة أعوام بعدَ الحرب العالمیّة الأولی والثّانیة ویطلق علی آثار تتطرّق إلی واقع الحیاة فی الأجواء المختلفة عن ثقافة المهاجر الشّعبیّة وکذلک إلی ...
Read More
«أدب الهجرة» حصیلة أعوام بعدَ الحرب العالمیّة الأولی والثّانیة ویطلق علی آثار تتطرّق إلی واقع الحیاة فی الأجواء المختلفة عن ثقافة المهاجر الشّعبیّة وکذلک إلی المشاکل الاجتماعیّة للهویّة النّابعة عن هذه الحیاة الجدیدة. والمهاجر قد یصاب باضطراب الهویّة عندما یواجه الثّقافة الجدیدة ویرتبک فیها کأنّه راغب عن ثقافته، نافر من الثّقافة الجدیدة معا فلهذا یکون جاهدا ومتشرّدا للحصول علی هویّته الحقیقیّة. یتطرّق البحث الحالی إلی دراسة مقارنة بین روایتین من روایات أدب الهجرة وهما روایة دال لمحمود گلاب‌درّه‌ای و عصفور من الشّرق لتوفیق الحکیم اللّتان تتعارض فیهما الشّخصیّات الشّرقیّة مع الثّقافة الغربیّة. یسعی الکُتّابُ مبیّنا المفاهیم الأساسیة لأدب الهجرة، إظهارَ الهویة المبنیة علی «اللّامحدودیّة» و«الهُجنة» من نظریّة «هومی بهابها» وانتهجوا المنهج الوصفی – التّحلیلی مستفیدا نزعة المقارنة بین الرّوایتین. وصل البحث فی نهایة المطاف إلی أنّه قد تبلور اللّامحدودیة والهجنة فی الهویّة الدّینیّة والسِّتر واللّغة والعنصر والعلائق الأسریّة والذّوق والموهبة والهوایات.
Research Paper
الادب المقارن
هستی قادری سهی; احمد خواجه ایم; علی صادقی منش
Abstract
لا شکّ أنّ الدّراسة الحاضرة تنتمی إلى الأدب المقارن لأنّها تتناول مکانة المرأة من منظور کاتبین من حیث النّاحیة الجغرافیّة، اللّغویّة والقومیّة المختلفة حیث أنّ کلاهما ...
Read More
لا شکّ أنّ الدّراسة الحاضرة تنتمی إلى الأدب المقارن لأنّها تتناول مکانة المرأة من منظور کاتبین من حیث النّاحیة الجغرافیّة، اللّغویّة والقومیّة المختلفة حیث أنّ کلاهما کتب رسائل إلى المرأة الّتی یحبّها حیث یمکن تصوّر جدوى المقارنة فی تهیئة حیز الفهم المتبادل فی الحوار واندماج الحضارات. من السّهل فی هذه الدّراسة رؤیة المقارنة فی مکانة المرأة فی أثر جبران خلیل جبران رسائل حبّ نبی أثر جبران خلیل جبران و أربعین رسالة قصیرة لزوجتی أثر نادر ابراهیمی حیث نحلّل نظرتهما إلى المرأة من زوایا مختلفة کاستقلال المرأة وکیفیّة تأثیرها على الرّجل والأسرة والمجتمع. وما یسترعی الانتباه هنا أنّ نظرة کلّ کاتب إیجابیة مع وجود اختلاف فی أنّ نظرة نادر إبراهیمی حین یتعلّق الأمر بالأسرة والمجتمع أکثر دقّة وواقعیّة ویمکن تقصی السّبب فی حیاتهما ونوع علاقتهما لتبیّن لما کتبت الرّسائل فی الأصل.
Research Paper
الادب المقارن
مریم قیصریان; محمدرضا شیرخانی; پیمان صالحی
Abstract
یعتبر أدب المقاومة صدی لآلام کلّ شعب فی فترة من التّاریخ تحدث بسبب عوامل کالاستعمار والتّعدی إلی الحیاض والذّمار والمبادئ الوطنیّة والثّقافیة. یدافع الأدباء والشّعراء ...
Read More
یعتبر أدب المقاومة صدی لآلام کلّ شعب فی فترة من التّاریخ تحدث بسبب عوامل کالاستعمار والتّعدی إلی الحیاض والذّمار والمبادئ الوطنیّة والثّقافیة. یدافع الأدباء والشّعراء بلسانهم وقلمهم عن دینهم وثقافتهم وهویّتهم وقیمهم وتراثهم. تطرق کثیر من الأدباء المعاصرین إلی خلق وإنتاج آثار أدبیة فی هذا المجال بسبب اعتداء الصهاینة والدّول المستعمرة علی المجتمع الإسلامی. یعتبر محمّد القیسی من الشّعراء البارزین فی أدب المقاومة، فاستطاع أن یعکس فی أشعاره بطریقة فنّیّة أسس المقاومة فی الانتفاضة والثّورة الفلسطینیّة؛ کما یعتبر سیّد حسن الحسینی من الشّعراء المعروفین فی مجال الحرب المفروضة والدّفاع المقدس والّذی یهتمّ بحفظ القیم الوطنیّة. تهدف هذه المقالة إلی دراسة آثار المقاومة فی شعر محمّد القیسی وسیّد حسن الحسینی بالمنهج الوصفی - التّحلیلی وعلی أساس الأدب المقارن حسب التّجربة الاسلامیّة فی الأدب المقارن. تشیر النّتائج إلی أنّ المادّة الشّعریّة لکلا الشّاعرین فی مجال أدب المقاومة مشترکة وکلاهما یعکسان فی شعرهما عناصر الدّفاع عن الوطن والشّجاعة والتّعبیر عن آلام الشّعب ومکافحة الظّلم والعدوان وتوصیف مکانة الشّهید والأمل إلی الانتصار وهزیمة الأعداء. وقد تؤدّی بهما هذه الأمور إلی الدّفاع عن الوطن والقیم الوطنی والثّقافیّة.
Research Paper
الادب المقارن
لیدا نامدار
Abstract
هذا البحث یؤکّد على دراسات الحقوق المتداخلة فی تحقیق أهداف الأدب المقارن وفق المذهب الأمریکی معتمداً على أنماط الموت والتّجدید ومنهج البحث هو المنهج الوصفی – التّحلیلی ...
Read More
هذا البحث یؤکّد على دراسات الحقوق المتداخلة فی تحقیق أهداف الأدب المقارن وفق المذهب الأمریکی معتمداً على أنماط الموت والتّجدید ومنهج البحث هو المنهج الوصفی – التّحلیلی الاستقرائی. فی هذا البحث نرید استخدام نظریّة اللّاوعی الجمعی والأنماط البدائیّة لغوستاف یونغ لمعرفة أوجه التّشابه بین الأدبین الفارسی والعربی بشکل عام والخیّام والبیاتی بشکل خاص لدراسة أوجه التّشابه والاختلاف فی الأنماط البدائیّة لدى الشّاعرین. هذه المقالة تؤکّد على العلاقات بین الأدب وعلم النّفس ووظیفة الأنماط البدائیّة فی خلق الأعمال الأدبیة عند الأمم أنحاء العالم وخاصّة دور الأنماط الأوّلیة فی أوجه التّشابه بین الأدب الفارسی والأدب العربی. تظهر نتائج الدّراسة أنّه فی هذین النّصین یمکن مشاهدة أسس مشترکة فی أنماط الموت والتّجدید وهذا أدّى بدوره إلى التّشابهات الأدبیّة الواسعة فی النّصین المذکورین ولکن هناک القلیل من أوجه الاختلاف فی کیفیّة تمثل هذه الأنماط البدائیّة حیث نرى أنماط الموت والتّجدید عند البیاتی فی إطار أسطورة عشتار وتموز عند السّومریین وایزیس واوزیریس عند المصریین ورمز عائشة الإبداعی ولکن فی شعر الخیّام تظهر فی تحویل الإنسان إلى التّراب ثمّ تحویله إلى النّبات والکوز.
Public Titles
Touraj Zinivand
Abstract
Literature and law
Read More
Literature and law
