الملخّص
إنّ هذا المقال، یستعرض قطعة موجزة من تیّارات التّفاعل الثّقافی بین الأدب العربی و الفارسی لدی أبی نواس و الرّودکی علی مستوی النقد المقارن الفرنسیّ الّذی یؤکّد علی قضیة التأثیر و التأثر فی ضوء العلاقات التّاریخیة.
و قد تبیّن لنا فی هذا المجال أنّ الرّودکی تأثّر فی شعره الخمری بسلفه، أبی نواس، من حیث المضامین و الأسالیب الشّعریة. إلّا أنّ الرّودکی قد ابتدع و ابتکر فیهما لابساً إیّاهما ثوباً جدیداً فارسیاً یمتاز بالسّلاسة و العذوبة و زد علی ذلک؛ أنّ المنطلق الشّعری لهذین الشّاعرین إنّما هو الثّقافة الإیرانیّة ثمّ العربیّة؛ ذلک لأنّهما من أصل ایرانیّ و یبدو أنّ الشّعر العربیّ مع تاریخه العریق فی شعر الخمر، اقتصر دوره علی الوساطة لیس أکثر.
(2011). مقارنة بین أبی نواس الأهوازیّ البصریّ و الرّودکـی السّمرقندیّ
فـی ضوء خمریاتهما المادّیة. Research in Comparative Literature, 1(4), 157-180.
MLA
. "مقارنة بین أبی نواس الأهوازیّ البصریّ و الرّودکـی السّمرقندیّ
فـی ضوء خمریاتهما المادّیة". Research in Comparative Literature, 1, 4, 2011, 157-180.
HARVARD
(2011). 'مقارنة بین أبی نواس الأهوازیّ البصریّ و الرّودکـی السّمرقندیّ
فـی ضوء خمریاتهما المادّیة', Research in Comparative Literature, 1(4), pp. 157-180.
VANCOUVER
مقارنة بین أبی نواس الأهوازیّ البصریّ و الرّودکـی السّمرقندیّ
فـی ضوء خمریاتهما المادّیة. Research in Comparative Literature, 2011; 1(4): 157-180.
)