من المیزات الخاصة للإیرانیین اهتمامهم بالحکمة والنّصیحة وهما من الأصول الأساسیة فی ثقافتهم یستعملونها لحفظ النّظام الاجتماعی. هذه الحکم الّتی کانت مستوحاة من التّعالیم الدّینیّة وتجاربهم المرّة والحلوة کانت تشاهد فی کلّ مکان وکانوا یحتفظون بها فی خزائنهم احتراماً لها وینادون بها فی الاسواق والطّرق العامة.
ولأهمّیّتها البالغة یکتبونها بالذّهب وماء الورد والزّعفران علی الابنوس والألواح الذّهبیّة وعلی الخواتیم والعصی والسّرر والملابس وأطراف الموائد و... والمصادر العربیّة تعتبر المصدر الأصلی لهذه الحکم.
فی هذا المقال یتمّ الإشارة إلی بعض هذه الحکم المکتوبة علی الألواح الذّهبیّة وعلی مقابرهم ومن هذا المنطلق أفردنا إلی تسع عشرة حکمة موثورة عن أنوشروان نقلها عنصر المعالی فی کتاب قابوس نامه وتؤیّد المصادر العربیّة صحّة انتسابها إلی الإیرانیین.
(2015). الأدب والثّقافة الإیرانیّة فی مرآة المصادر العربیّة
دراسة خاصّة: الحکم المکتوبة علی لوازم وأدوات الحیاة. Research in Comparative Literature, 5(19), 119-142.
MLA
. "الأدب والثّقافة الإیرانیّة فی مرآة المصادر العربیّة
دراسة خاصّة: الحکم المکتوبة علی لوازم وأدوات الحیاة". Research in Comparative Literature, 5, 19, 2015, 119-142.
HARVARD
(2015). 'الأدب والثّقافة الإیرانیّة فی مرآة المصادر العربیّة
دراسة خاصّة: الحکم المکتوبة علی لوازم وأدوات الحیاة', Research in Comparative Literature, 5(19), pp. 119-142.
VANCOUVER
الأدب والثّقافة الإیرانیّة فی مرآة المصادر العربیّة
دراسة خاصّة: الحکم المکتوبة علی لوازم وأدوات الحیاة. Research in Comparative Literature, 2015; 5(19): 119-142.
)