الأدب الرّیفی کفرع من الأدب الّذی یتعامل مع منطقة معیّنة من الجغرافیا البشریّة والمادّیة، یمتلک مکانة خاصّة فی الأدبین الفارسی والعربی. لِدولت‌آبادی فی مدرسة خراسان ومارون عبود فی لبنان آثار تجد بالدّراسة والاهتمام. فی بدایة الأمر، قمنا بدراسة خصائص الأدب الرّیفی فی روایة جای خالی سلوچ لدولت‌آبادی و «قصص قصیرة» لمارون عبود ووجدنا أنّ کلّا من المولّفین کان موالیاً لمنطقة معیّنة. ودرس دولت‌آبادی منطقة سبزوار وضواحیها وقراها کما درس مارون عبود منطقة جبیل وقراها. بما أنّ کلّا من المولّفین قد تأثّر من البیئة الّتی عاش فیها وتعامل مع السّکان المحلّیین، نجد قصصهما مصبوغة بالصّبغة الرّیفیّة. وأخیراً فهمنا أنّ کلّا منهما قدّم صورة شاملة وکاملة لقارئیهما من الجغرافیا البشریّة والمادیّة للمنطقة المقصودة، علی الرّغم من عدم وجود أیّ علاقة بینهما بسبب بُعد المسافة والزّمن والمکان. وعلی حدّ سواء ینتقد کلّ من المولّفین الأقطاعیّة السّیاسیّة السّائدة علی المجتمع ویدافع عن حقوق الشّعوب الکادحة. وینادی بالعودة إلی الثّقافة الأصلیّة والمحلّیة الّتی أصبحت عرضة للتّغییر والتحوّل عبر الانصهار والتّلاقی مع ثقافات العالم الجدید، کما انتقدا الإقطاعیّة الدّینیّة أیضا.
)