الملخّص
الرؤیة العقلیة تجری فی شهنامة برمّتها جریان الدم فی العروق حیث یذکر الفردوسی، الأوصاف الحمیدة و نتائجها المبارکة فی ربوع شهنامة کما یذمّ الصّفاف الذّمیمة و الرذائل الخلقیة و تجعل العقل أفضل میزان و معیار لتقییم الأخلاق- موقف فردوسی من العقلانیة جعله یرتقی بشأنها إلی درجة تقدّم ذکرها علی أمور أخری، ثمّ أنّ فردوسی حیث یشید بالعقلانیة لا یقیدها بشرط أوقید. نجد فی شهنامة المزید من الأقوال الحکیمة التی أوردها فردوسی نقلاً عن حکماء الفرس. و لو قمنا برحلة فی رحاب النصوص العربیة لوجدنا فیها کمینة هائلة من النصائح و الحکم لایستهان بها و ثّمة قرائن قاطعة تؤید و تصدّق انتساب هذه الکمات الحکیمة إلی الحکماء من الإیرانیین القُدامی.
)