Research Paper
محمود حیدری
Volume 6, Issue 21 , October 1437, Pages 1-13
Abstract
الملخّص
نقد الکتب التّعلیمیّة والجامعیّة أمر ضروریٌّ مادام الأمر مبنیّاً ومنطبقاً علی تحسین التّعلیم حتّی تَظهر للمؤلّف الخبایا المظلمة وأن تُرفَع النّواقص فی الطّبعات ...
Read More
الملخّص
نقد الکتب التّعلیمیّة والجامعیّة أمر ضروریٌّ مادام الأمر مبنیّاً ومنطبقاً علی تحسین التّعلیم حتّی تَظهر للمؤلّف الخبایا المظلمة وأن تُرفَع النّواقص فی الطّبعات اللّاحقة. فی مثل هذه الدّراسات النّقدیة من الأجدر أن یصبّ الدّارسون جلّ اهتمامهم فی الکشف عن النّقائص ونقاط الضّعف. من الکتب المنشورة حدیثاً فی مجال الأدب المقارن لطلبة أقسام اللّغة العربیّة وآدابها فی إیران لمرحلة البکالوریوس کتاب الأدب المقارن (دراسات نظریّة وتطبیقیّة) لخلیل پروینی والّذی طبع فی منظّمة «سمت». فی هذا المقال تمّ دراسة الکتاب المذکور فی قسمین: الأوّل الدّراسة الشّکلیّة والثّانی الدّراسة المضمونیّة وفی کلا المجالین یبدأ النّاقد ببیان نقاط القوّة ثمّ یتطرّق إلی مکامن الضّعف أو العیوب. من أبرز نتائج البحث أنّ التّقنیّات التّعلیمیّة کالانسجام والتّجنّب عن الإطناب وکون التّمارین والتّدریبات والأسئلة مفقودة فی هذا الکتاب وما استطاع المؤلّف أن یلبّی الحاجات المنشودة لمنظّمة «سمت» وطلّاب الأقسام العربیّة فی إیران فلهذا یحتاج الکتاب إلی التّعدیلات الأساسیّة وفقاً للمعاییر التّعلیمیّة.
Research Paper
سجاد دادفر; روح اله بهرامی
Volume 6, Issue 21 , October 1437, Pages 15-32
Abstract
الملخّص
سیطرة الفرس واستیلاءهم علی رقعة کبیرة من العالم قدیما وفرت هدوء واستقرارا مکّنا الایرانیین من التّوسع من ثقافتهم والعلاقات الانسانیّة فیما بینهم. لقد تأثّر ...
Read More
الملخّص
سیطرة الفرس واستیلاءهم علی رقعة کبیرة من العالم قدیما وفرت هدوء واستقرارا مکّنا الایرانیین من التّوسع من ثقافتهم والعلاقات الانسانیّة فیما بینهم. لقد تأثّر العرب بالحضارة الفارسیة إثر الهیمنة الدّینیّة والسیاسیّة الإیرانیّة الواسعة علی أجزاء کبیرة من العالم خاصّة علی بلاد الحیرة والیمن. عقب انتشار الإسلام وفتح إیران علی أیدی العرب أثرت الثّقافة والآداب الایرانیة ومعالم الحضارة الفارسیة البارزة أثرت بشتّی الطّرق وفی مختلف المجالات علی اللّغة العربیّة وثقافتها. مما أدّی إلی تقدّم العرب ورقیّهم علی صعید السّیاسة والحکومة والعلوم والآداب. یهدف هذا المقال دراسة کتاب تاریخ أدبیات عصر عباسی در پرتو فرهنگ و تمدن ایرانیان باستان لوحید سبزیانبور شکلا ودلالة. من أبرز ما توصّلنا إلیه عبر هذا البحث أنّ المؤلّف المحترم سعی جاهدا لمعالجة الموضوع اعتماداً علی المصادر القدیمة والجدیدة. ولقد حاولنا فی مقالنا هذا نقد الأثر فی الجانب الشّکلی والمضمونی والمنهجی وتسلیط الضّوء علی نقاط القوّة والضّعف فی الکتاب انطلاقا من مهمّة النّقد والنّاقد.
Research Paper
مهدی دشتی
Volume 6, Issue 21 , October 1437, Pages 33-65
Abstract
الملخّص
یمکن هذا البحث محاولة لنقد کتاب الصّراع بین الأدبین الفارسی والعربی فی القرون الأوّلیّة لمؤلّفه آذرتاش آذرنوش. وقد اخترنا لبحثنا هذا الطّبع الثّانی للکتاب ...
Read More
الملخّص
یمکن هذا البحث محاولة لنقد کتاب الصّراع بین الأدبین الفارسی والعربی فی القرون الأوّلیّة لمؤلّفه آذرتاش آذرنوش. وقد اخترنا لبحثنا هذا الطّبع الثّانی للکتاب وهو الّذی تمّ عام 1387 هـ ش. هذا وقد اقترح نظریّة الصّراع بین الأدب الفارسی والعربی لأوّل مرّة باحثون من أمثال ریشتر-برونبورغ وباسورث وکلود جیلیو. وقد خالف النّظریّة من أمثال جولی إسکات ومیثمی. وقد أخذ المؤلّف (آذرنوش) فکرته بناءً علی ما صرّح به فی الکتاب من کلود جیلیو. وقد طرح جیلیو الفکرة نفسها کفرضیّة عند مروره بکتاب الاقتباس من القرآن للثّعالبی. مع أنّ الثّعالبی نفسه لم یتطرّق إلیها. وقد سعی آذرنوش جاهداً لإثبات فرضیّة جیلیو بالاعتماد علی مصادر لم یکن جیلیو قد عرفها قطّ. وأمّا ما نرمی إلیه فی هذا المقال هو أن نثبت أنّ ما تبنّاه آذرنوش فی کتابه فیما یتعلّق بالصّراع بین الأدبین لیس له أساس من الصّحّة. وقد اعتمدنا فی بحثنا هذا ما قاله المؤلّف فی کتابه الّذی أسلفناه سابقاً.
Research Paper
فرهاد رجبی
Volume 6, Issue 21 , October 1437, Pages 67-84
Abstract
الملخّص
استقطب الأدب المقارن فی الأعوام الأخیرة اهتمام الجامعات والمعاهد العلمیّة وقد لقی الأدب المقارن فی الدّراسات الخاصّة بالأدبین الفارسی والعربی اهتماماً أکبر. ...
Read More
الملخّص
استقطب الأدب المقارن فی الأعوام الأخیرة اهتمام الجامعات والمعاهد العلمیّة وقد لقی الأدب المقارن فی الدّراسات الخاصّة بالأدبین الفارسی والعربی اهتماماً أکبر. نشر المجلّات وإقامة الملتقیات والمؤتمرات وطبع الکتب فی نطاق واسع ممّا یؤیّد ذلک. لا یخفی أنّ النّشاطات المذکورة توّاً بحاجة ماسّة للدّراسة والنّقد لکی یتمّ العمل علی رفع المستوی الکیفی فضلاً عن المستوی الکمّی. یهدف المقال الحاضر لدراسة کتاب الأدب المقارن (دراسة نظریّة وتطبیقیّة) لمؤلّفه خلیل پروینی والکشف عن مکامن قوّته وضعفه. وتشمل دراستنا الجانب الشّکلی والمضمونی کلیهما. من أبرز النّتائج الّتی توصلنا إلیها عبر الدّراسة أنّ الکتاب یتمتّع بمواصفات جیّدة من حیث الشّکل والصّورة کما یتّسم بسمات فنّیّة وعلمیّة جیّدة من حیث المحتوی. اللّهمّ إلّا فیما یتعلّق الجانب التّطبیقی من الکتاب فهو مأخوذ علیه فی بعض المواضیع حیث یکون من اللّازم أن یعید فیها المؤلّف المحترم النّظر فی الطّبعات التّالیة. فالکتاب بشکل عام یتمتّع بالمعاییر المتّبعة لتدوین الکتب الدّراسیّة للجامعات.
Research Paper
تورج زینی وند; نسرین برش ور
Volume 6, Issue 21 , October 1437, Pages 85-114
Abstract
الملخّص
یعدّ محمّد السّعید جمال الدّین من روّاد الأدباء والکتّاب فی مجال الأدب المقارن الإسلامی فی مصر. من نتائج بحثنا هذا أنّ الشّاعر تأثّر بالمدرسة الفرنسیّة علی ...
Read More
الملخّص
یعدّ محمّد السّعید جمال الدّین من روّاد الأدباء والکتّاب فی مجال الأدب المقارن الإسلامی فی مصر. من نتائج بحثنا هذا أنّ الشّاعر تأثّر بالمدرسة الفرنسیّة علی صعید النّقد الثّقافی من الأدب المقارن وبخاصّة فی الأدب المقارن الإسلامی ویعتبر هذا من أبرز سمات نزعته فی الأدب المقارن. لقد کرّس الشّاعر جلّ اهتمامه فی موضوع التّأثیر المتبادل فی ضوء الصّلات التّأریخیّة. زد علی ذلک أنّه عکف علی دراسة الأدب المقارن الإسلامی وبطریقة علمیّة علی غرار طه ندا هادفاً التّنقیب عن التّفاعل الثّقافی الّذی شهدته الشّعوب الإسلامیّة عبر التّأریخ وکما اهتمّ بنقد الجهود الّتی بذلتها الأمبریالیّة والنّاتورالیّة الغربیّة الرّامیة إلی تفریغ الشّعوب الإسلامیّة من هویّته الأصلیّة مستهدفاً من ذلک کلّه بیان أهمّیّة نظریّة الأدب المقارن الإسلامی وضرورتها. وقد تمّ إعداد هذا المقال خصّیصاً لدراسة وتحلیل مکانة الأدیب محمّد السّعید جمال الدّین وآراءه فی إطار الأدب المقارن وعلی وجه خاص نظریّته المتعلّقة بالأدب المقارن الإسلامی اعتماداً علی المنهج الوصفی – التّحلیلی المتّبع فی دراسة القضایا الأدبیّة.
Research Paper
وحید سبزیان بور; هدیه جهانی
Volume 6, Issue 21 , October 1437, Pages 115-136
Abstract
الملخّص
أورد أحمد بن محمّد المیدانی (518 هـ) فی کتابه مجمع الأمثال قرابة ألف مثل مولّد. قد عرّف الأدباء الأمثال المولّدة بأنّها: «الأمثال الّتی تفتقد الهویّة العربیّة ...
Read More
الملخّص
أورد أحمد بن محمّد المیدانی (518 هـ) فی کتابه مجمع الأمثال قرابة ألف مثل مولّد. قد عرّف الأدباء الأمثال المولّدة بأنّها: «الأمثال الّتی تفتقد الهویّة العربیّة وقد انحدرت إلی الثّقافة العربیّة من سائر الثّقافات». ممّا جعل الباحثین یعتبرون هذه الأمثال متأثّرة بالثّقافة الإیرانیّة وآدابها احتواها علی المزید من الکنایات المستخدمة لدی الفرس ممّا یکشف عن هویّتها الإیرانیّة. تفید نتائج هذه الدّراسة أنّ ثمة مماثلة کبیرة بین الأمثال المولّدة والکنایات الفارسیّة. وإذا اعترفنا بصبغة هذه الکنایات الإیرانیّة فلا بدّ من الاعتراف بنشأتها الإیرانیّة أیضاً. ذلک لأنّه یجب اعتبار الکنایات ممّا یتعلّق باللّغة الّتی نشأ وترعرع منها وفیها.
Research Paper
محمدرضا عزیزی
Volume 6, Issue 21 , October 1437, Pages 137-154
Abstract
الملخّص
یهدف المقال دراسة ونقد کتاب مرایا للالتقاء والارتقاء بین الأدبین العربی والفارسی لمؤلّفه حسین جمعه علی الصّعید الشّکلی والمضمونی. عرّفنا بدایة وقبل الدّخول ...
Read More
الملخّص
یهدف المقال دراسة ونقد کتاب مرایا للالتقاء والارتقاء بین الأدبین العربی والفارسی لمؤلّفه حسین جمعه علی الصّعید الشّکلی والمضمونی. عرّفنا بدایة وقبل الدّخول فی صمیم الموضوع بالکاتب وذکرنا ما یلزمنا من مواصفات البحث وضرورته. ومن ثمّ قمنا بنقد ودراسة الکتاب المذکور أعلاه. فیما یتعلّق بالشّؤون الشّکلیّة کالتّنقیح وکیفیّة کتابة الحروف وعلامات التّرقیم وما إلی ذلک من القواعد العامّة للتّألیف ثمّ تطرقنا إلی الجانب المحتوائی وأخذنا بنظر الاعتبار ما یخصّه مثل تطابق العنوان مع عناوین الکتاب والمستوی العلمی للمصادر والمراجع والتّدقیق فی الإحالات واستخدام الآلیات العلمیّة النّاجحة لرفع المستوی التّعلیمی للکتاب ومدی توظیف المؤلف للمصطلحات الفنّیّة ذات صلة بالموضوع والاهتمام بتطبیق المناهج العلمیّة ورعایة الانتظام وحسن التّنسیق والتّبویب والاستفادة من المعلومات الحدیثة المعنیة بالعناوین والالتزام بالموضوعیّة أو الحیادیّة فی دراسة وتقییم الشّخصیّات ومدی صحّة ومصداقیّة المعلومات الواردة فی الأثر وموقف المؤلف من القیم الدّینیّة والثّقافة الإسلامیّة وخلاصة القول لقد حاولنا فی هذا البحث الاهتمام البالغ بما یتعلّق بالجوانب الظاهریة أو الدّاخلیّة من الکتاب علی قدر المستطاع.
Research Paper
حسین کیانی
Volume 6, Issue 21 , October 1437, Pages 155-171
Abstract
الملخّص
بدأ تصنیف الکتب وتألیفها فی الأدب المقارن فی الأدب العربی سنة 1948. دراسة مسیرة هذه التّصانیف تکشف عن تجربتها المتأرجحة بین الصّعوبة والیسر. کتاب «مدارس الأدب ...
Read More
الملخّص
بدأ تصنیف الکتب وتألیفها فی الأدب المقارن فی الأدب العربی سنة 1948. دراسة مسیرة هذه التّصانیف تکشف عن تجربتها المتأرجحة بین الصّعوبة والیسر. کتاب «مدارس الأدب المقارن، دراسة منهجیة»لسعید علّوش یُعدُّ من الکتب المؤثّرة فی تاریخ مصنفات الأدب المقارن العربی. المؤلّف علّوش بعدما صنّف کتابه الأوّل تحت عنوان مکوّنات الأدب المقارن فی العالم العربی (1986) أدرج بعض معلوماته فی کتابه الثّانی وذلک للأهمیّة الّتی کانت تحظی بها تلک المعلومات وطبعه بسنة 1987. یستهدف هذا المقال نقد الکتاب وتحلیله على أساس منهج التّحلیل المضمونی مبیناً عبر هذه المنهج المؤشرات الصّوریة والمعنویة للکتاب المدروس. تظهر نتائج البحث أنّ هذا الأثر کان فترة ظهوره وفی عصره، کتاباً ناجحاً نافذاً مؤثراً کما أنّه فتح آفاقاً جدیدةً نحو الأدب المقارن للباحثین العرب، حیث عرّف الباحثین بالأطر النظریة لکلّ مکتب ومهّد الأرضیة المناسبة للدراسات الجدیدة فی الأدب المقارن. المنهج الّذی سلکه علّوش فی هذا الکتاب، هو منهج تحلیلی نقدی و لم یتبع مدرسة خاصة فی دراسته إلّا أنّ هذا الکتاب یعانی من مشکلتین بارزتین؛ الأولى: أنّ هذا الکتاب بأکمله لیس إلّا نسخة معادة لمضامین الکتاب الآخر للمؤلف نفسه الّذی تمّ طبعه قبل هذا الکتاب بعام واحد والثّانیة: یرکّز الکاتب جلّ اهتمامه على معالجة آراء المنظّرین ویضرب الصّفح عن ذکر المنهج و المؤشرات المتواجدة فی الدّراسات المقارنة لکلّ مدرسة ادبیة.
Research Paper
Volume 6, Issue 21 , October 1437, Pages 175-186
