Research Paper
Hosain Abavisani; Omid Pourhasan
Volume 6, Issue 24 , June 1438, Pages 1-21
Abstract
الأسلوبیة هی النّظریّة الّتی تعتمد علی إنتاجات العلوم المختلفة من أمثال علوم البلاغة وتاریخ الأدب وعلم اللّغة وغیرها. وتبدأ الأسلوبیّة فی تحلیلها للنّص الأدبی من المستویات ...
Read More
الأسلوبیة هی النّظریّة الّتی تعتمد علی إنتاجات العلوم المختلفة من أمثال علوم البلاغة وتاریخ الأدب وعلم اللّغة وغیرها. وتبدأ الأسلوبیّة فی تحلیلها للنّص الأدبی من المستویات الجزئیة حتّی تصل إلی المستویات الکلّیة. الاهتمام بالتّراث واستخدامه لإثراء العمل الأدبی یعدّ من أهمّ التّکنیکات الّتی یستفید منه الشّعراء المعاصرون. والتّراث الصّوفی هو الجزء الأهم من التّراث. وهذا بسبب خاصیة المعانیه المتعدّدة، إمّا فی النّصوص الصّوفیة أو فی شخصیّاتها. ولهذا یصبح التّراث الصّوفی قادراً علی خلق الصّور الشّعریة. ویعتبر حسین بن منصور الحلاّج من أشهر الصّوفیین وذوی شخصیّة متعدّدة المعانی. تهدف هذه المقالة إلی دراسة أسلوبیة لقصیدتی «مرثیة الحلاّج» لأدونیس و «الحلاّج» لشفیعی کدکنی فی المستوی اللّغوی والأدبی والفکری، تساهم فی الکشف لقراءة الشّاعرین للحلاّج. وبناءً علی هذا، اتّضح أن شخصیة الحلاّج عند أدونیس هو أسطورة البعث والولادة المکرّرة وهو عند شفیعی کدکنی أسطورة المقاومة والمعارضة للحکومة الظّالمة. وقد سار المقال فی تحلیل شخصیّة الحلاّج فی شعر کلا الشّاعرین علی منهج یونغ النفسی.
Research Paper
محمد جعفر أصغری
Volume 6, Issue 24 , June 1438, Pages 23-44
Abstract
هذه الکتابة محاولة مقارنة فی نطاق الأسلوبیّة لدراسة «طریق واحد» لنزار قبانی (1998-1923) و «سمند صاعقه» لنصراللّه مردانی (1383-1326) والقصیدتان تعکسان مواقف الشّاعرین ...
Read More
هذه الکتابة محاولة مقارنة فی نطاق الأسلوبیّة لدراسة «طریق واحد» لنزار قبانی (1998-1923) و «سمند صاعقه» لنصراللّه مردانی (1383-1326) والقصیدتان تعکسان مواقف الشّاعرین تجاه احتلال فلسطین من قبل الصّهاینة. فیدعوان المخاطب إلی التّواجد فی جبهات القتال کما یحثّانه علی المقاومة أمام المحتلّین. فنظرا إلی ما تقدّم، هذه المقالة بصدد دراسة أسلوبیة للقواسم المشترکة ووجوه التّباین لمظاهر المقاومة فی «طریق واحد» و «سمند صاعقه» و ذلک فی ثلاثة مستویات: فکریة وأدبیة ولغویة معتمدة علی المدرسة الأمریکیة فی الأدب المقارن. وأمّا من أبرز نتائج المقال أنّ الشّاعرین یسعیان وراء ایصال الغرض إلی المخاطب مستخدمین الألفاظ والعبارات الموحیة للمقاومة وأسلوب التّکرار کما یستفیدان من التّصاویر الفنّیة؛ أمّا من حیث الوجوه الموضوعیة فیؤکّد شعر مردانی علی الاستشهاد بوصفه عنصراً هامّاً من عناصر أدب المقاومة إلّا أنّ المساحة الجغرافیة للمقاومة فی شعر قبانی أوسع منها فی شعر مردانی.
Research Paper
أحمدرضا حیدریان شهری; معصومه نصیری
Volume 6, Issue 24 , June 1438, Pages 45-63
Abstract
تمکّنت ظاهرة المدینة أن تلفت أنظار کثیر من الشّعراء إلیها فی الأدبین العربیّ والفارسیّ؛ ولقد أدّت مظاهرها - إلی التّعبیر عن معاناة المجتمع من جهةخلق یوتوبیا الّذی أدّی ...
Read More
تمکّنت ظاهرة المدینة أن تلفت أنظار کثیر من الشّعراء إلیها فی الأدبین العربیّ والفارسیّ؛ ولقد أدّت مظاهرها - إلی التّعبیر عن معاناة المجتمع من جهةخلق یوتوبیا الّذی أدّی إلی تقارب أنظار کثیر من الشّعراء من جهة أخری. فنیسابور مدینة لها مکانة خاصّة فی قصائد عبد الوهّاب البیاتی ومحمّدرضا شفیعی کدکنی ولقد رسم البیاتی خاصّة فی دفتر «الّذی یأتی ولا یأتی» ومحمّدرضا شفیعی کدکنی فی دیوان «در کوچهباغهای نیشابور» صورة محتلفة عن هذه المدینة. هذه المقالة باستخدام المنهج التّحلیلی ووفقاً لمبادئ الأدب الفرنسی المقارن تحاول دراسة کیفیّة ظهور صورة نیسابور فی شعر عبد الوهّاب البیاتی ومحمّدرضا شفیعی کدکنی؛ فیسعی الباحثان فی هذا المقال معالجة وجوه الاشتراک والافتراق المتمثّلة فی قصائدهما بتسلیط الضّوء علی أشعارهما المتعلّقة بالمدینة. فتشیر النّتائج الحاصلة عن هذه القراءة المقارنة إلی تصویر مظاهر الرّعب، الظّلام، الافتراس، الاستسلام، الخوف والرّجاء تصویراً مماثلاً من المدینة لدی الشّاعرین من ناحیة ومن ناحیة أخری تدلّ إلی توظیف مفردات مشابهة لدیهما والّتی تتمثّل فی تصویر الشّعور بالحسرة والأسف وحزنهما بالنّسبة إلی مدینة نیسابور المظلومة المنحطّة وإن بتنا نعثر علی نوع من الأمل إلی بعث هذه المدینة وخلق یوتوبیا فی قصائد الشّاعرین.
Research Paper
حسین صدقی; فاطمه معنوی
Volume 6, Issue 24 , June 1438, Pages 65-89
Abstract
ظهور التّداعیّات المختلفة کألتّصنیع، والطّبقیّة، والمفاسد الإجتماعیّة، والأنظمة السّیاسیة المستبدة، والحکومات المستعمرة وأشباهها، یؤدّی إلی إرساء الأدب الشّعبوی ...
Read More
ظهور التّداعیّات المختلفة کألتّصنیع، والطّبقیّة، والمفاسد الإجتماعیّة، والأنظمة السّیاسیة المستبدة، والحکومات المستعمرة وأشباهها، یؤدّی إلی إرساء الأدب الشّعبوی عند عدّة الکتّاب والشّعراء الفرنسیین. یجلب هذا النّوع من الأدب إنتباه الطّبقة المثقّفة. بما أنّ النّزعة إلی الشّعبویّة کانت نزعة سائدة فی ایران والدّولة العثمانیة والدّول التّابعة لها کمصر، فیتناول هذا البحث أبعاد مختلفة من الآراء الشّعبویة فی شعر میرزاده عشقی وأحمد شوقی اللّذَین یقومان بتوعیة وتثقیف الطّبقات الإجتماعیة المختلفة بسلاح الأدب والشّعر أثناء الثّورات الدّستوریة فی إیران ومصر وتبیّن من خلال أشعارهما إنّهماکانا أوّل من تطرقا إلی الأدب الحدیث فی إیران ومصر وخلّصا الشّعر من قیود السّنن القدیمة البالیة ومدائحَ الملوک؛ وکرّساه فی ما یتعلّق بالشّعب والمجتمع.
Research Paper
عبدالاحد غیبی
Volume 6, Issue 24 , June 1438, Pages 91-117
Abstract
میرال الطّحاوی کاتبة مصریة شهیرة ذات نزعة نسویة إستطاعت أن تحصل علی مکانة بارزة بین الرّوائیین بکتابة الرّوایات الّتی تبحث عن آلام النّساء وأحوال المجتمع. روایة بروکلین ...
Read More
میرال الطّحاوی کاتبة مصریة شهیرة ذات نزعة نسویة إستطاعت أن تحصل علی مکانة بارزة بین الرّوائیین بکتابة الرّوایات الّتی تبحث عن آلام النّساء وأحوال المجتمع. روایة بروکلین هایتس تعتبر من أهمّ آثار هذه الکاتبة وهی روایة متأثّرة بأشعار الشّاعر الإیرانیّة فروغ فرّحزاد. تتحدث الطحاوی فی هذه الرّوایة عن عالمین متناقضین حیث تهتمّ فیها بآلام النّساء فی المجتمع من جهة وتکشف عن مشاکل المهاجرین خاصّة النّساء المهاجرات إلی الغرب من جهة أخری. بطل روایة بروکلین هایتس یمثّل حیاة فرّخزاد تمثیلاً صادقاً. هذه المقالة استهدفت إلی الکشف عن مدی تأثّر الطّحاوی بفرّخزاد فی کتابة روایة بروکلین هایتس معتمدة علی المنهج التّوصیفی والتّحلیلی. نتائج البحث تشیر إلی أنّ الطّحاوی إضافة إلی أنّها توافق فرّخزاد فی کثیر من نزعاتها النّسویة تأثّر بطل روایتها من جوانب من حیاة فرّخزاد خاصّة حیاتها الملیئة بالمصائب والآلام.
Research Paper
فاطمه قادری; مریم کیانی; مرضیه کاظمی زهرانی
Volume 6, Issue 24 , June 1438, Pages 119-140
Abstract
إنّ الروایة من أهمّ الأنواع الأدبیة الّتی ینعکس فیها المجتمع الإنسانی بما فیه من الحوادث والمشاکل، واهتمام الرّواییین المعاصرین ببیئتهم أدّی إلی انعکاس شذوذ المجتمع ...
Read More
إنّ الروایة من أهمّ الأنواع الأدبیة الّتی ینعکس فیها المجتمع الإنسانی بما فیه من الحوادث والمشاکل، واهتمام الرّواییین المعاصرین ببیئتهم أدّی إلی انعکاس شذوذ المجتمع فی آثارهم. من الکتّاب الّذین اهتموا بالأوضاع الاجتماعیة؛ «مولود فرعون» فی الأدب الجزائری و«جلال آل احمد» فی الأدب الفارسی، إنهما کانا فی قائمة المصلحین الاجتماعیین والمثقفین وإضافة إلی ذلک، تأثّرا من أزمات مجتمعهما وقاما بعکس المشاکل والتّصرفات الاجتماعیة السّیئة لعصرهما فی آثارهما. الموضوعات الاجتماعیة الّتی ظهرت فی آثارهما وکذلک انتقد الکاتبان التّصرفات القبیحة الشّائعة بین النّاس کالحسد، وسوء الظّن، والخرافة ومحاکاة الغربیین. تهدف هذه المقالة دراسة المضامین الاجتماعیة فی روایة ابن الفقیر لمولود فرعون وقصّة مدیر المدرسة لجلال آل احمد وفی ضوء رؤیةاجتماعیة للأدب، ومعتمدة علی المنهج الوصفی - التّحلیلی والمدرسة الأمریکیة فی الأدب المقارن. ولکن الفرق هو أنّ «مولود فرعون» یقوم ینتقد مجتمعه الرّیفی بینما ینقد «جلال آل احمد» المدرسة کمجتمع صغیر حیث یعتقد کلا الشّاعرین بأنّ الفقر هو السّبب الأساسی فی تدهور حیاة النّاس وتفاقم الأوضاع.
Research Paper
تیمور مالمیر; غلامرضا شمسی
Volume 6, Issue 24 , June 1438, Pages 141-162
Abstract
یُعدّ کتاب کنوز الودیعة من رموز الذّریعة محاولة لترجمة کتاب الذّریعة إلى مکارم الشّریعة ویعتبر من النّماذج الرّائعة لترجمة النّصوص الأدبیّة القدیمة فی اللّغة الفارسیّة ...
Read More
یُعدّ کتاب کنوز الودیعة من رموز الذّریعة محاولة لترجمة کتاب الذّریعة إلى مکارم الشّریعة ویعتبر من النّماذج الرّائعة لترجمة النّصوص الأدبیّة القدیمة فی اللّغة الفارسیّة یجمع الکتاب بین طیاته أنواع الخطابات الثّقافیّة والأدبیّة المعروفة إلى القرن الثّامن من تاریخ إیران. یهدف البحث إلی الکشف عن مکافة هذه الخطابات وأنواعها فی کتاب کنوز الودیعة من النّصوص التّعلیمیة. من هذا المنطلق درسنا وجوه الخلاف بین کنوز الودیعة (النّص المستهدف) والذّریعة (النّص الاصلی). نحن نستخدم فی هذا المقال نظریّة التّناص فی آراء جرار جنت. تدلّ النّتائج علی أنّ کتاب کنوز الودیعة بُنی على أساس الرّموز والتّقالید الّتی وضعتها الآثار الأدبیة القدیمة. الآیات والأحادیث والرّوایات والحکایات والأشعار الفارسیّة والعربیّة فیها واضحة وقد استُخدمت فیها نصوص أخلاقیة وفلسفیّة ودینیّة وعرفانیّة ویعتبر هذا الکتاب مخزناً للأسرار بدیلاً لکلّ من الأدب الکبیر لإبن المقفّع والحکمة الأبدیة لإبن مسکویه، والذرّیعة للرّاغب الإصفهانی ومئات النّصوص الإسلامیّة والإیرانیّة وغیرها.
Research Paper
محمد حسین محمدی; علی جعفر جعفر
Volume 6, Issue 24 , June 1438, Pages 163-182
Abstract
الملخّص تُعدّ روایة شرق المتوسّط لمؤلّفها عبد الرّحمن منیف، اللّبنة الأولى لأدب السّجون فی العالم العربیّ. کذلک یُعدّ بزرک علوی أبرز کاتبٍ فی أدب السّجون، لا سیّما فی ...
Read More
الملخّص تُعدّ روایة شرق المتوسّط لمؤلّفها عبد الرّحمن منیف، اللّبنة الأولى لأدب السّجون فی العالم العربیّ. کذلک یُعدّ بزرک علوی أبرز کاتبٍ فی أدب السّجون، لا سیّما فی مجموعته القصصیّة ورقپارههای زندان (قصاصات ورق السجن). حیث تعبق فی مؤلّفات کلاهما رائحة التّعذیب والألم، کما نشاهد فی طیّات مؤلّفاتهما الجدران والسّجون فی کلّ الأنحاء. تناولت المجموعة القصصیّة ورقپارههای زندان (قصاصات ورق السّجن) وروایة شرق المتوسّط، طریقة تعامل السجّانین وشرطة السّجن مع السّجناء السّیاسیّین. وبذلک سلّطتا الضّوء على الجوّ القمعی المهیمن فی عهد رضاشاه والبلدان العربیّة. وفی هذا المضمار تطرّق هذا المقال لدراسة مقارنة تحلیلیّة وتوصیفیّة لمضامین أدب السّجون لدى الکاتبَین على أساس المدرسة الأمریکیّة فی الأدب المقارن.
Research Paper
سید کمال موسوی; سید محمدرضا ابن الرسول
Volume 6, Issue 24 , June 1438, Pages 183-206
Abstract
حاول المؤلّفان فی المقال الحاضر أن یقدّما حصیلة بحثهما واعتمادا على الدراسات السابقة الّتی صنفت فی مجال تأثّر الشاعر ببهار وأخذه من القرآن الکریم والحدیث والأمثال والنصوص ...
Read More
حاول المؤلّفان فی المقال الحاضر أن یقدّما حصیلة بحثهما واعتمادا على الدراسات السابقة الّتی صنفت فی مجال تأثّر الشاعر ببهار وأخذه من القرآن الکریم والحدیث والأمثال والنصوص الشعریة، علی أساس المنهج الوصفی التحلیلی. عرضنا نتائج البحث بهذا الصدد إثر البحث فی ینابیع الأدب العربی ومناجمه التی تأثّر بها الشاعر بهار فی قصائده والأنواع التی استثمرها فی ثلاثة أقسام؛ التشابه فی الصورة والدلالة بین شعر بهار والشعر العربی، استشهاد بهار بالأمثال العربیة و ترجمته المنظومة للشعر العربی. من أهم ما توصلت إلیه هذه الدراسة أنّ تأثّر بهار وأخذه من الأدب العربی یرافقه فی أحایین کثیرة الإبداعُ والخلق وإعادة الإنشاد من دون التقلید. فعلیه یصعب - إلی حدّ ما - الکشفُ وإزاحة الستار عن مواضع استلهامه.
Research Paper
Volume 6, Issue 24 , June 1438, Pages 209-214
Abstract
شـامل: معرّفی و نقد کتاب نقدِ نقد ترجمه (از عربی به فارسی) گزارش گفتوگو و...
Read More
شـامل: معرّفی و نقد کتاب نقدِ نقد ترجمه (از عربی به فارسی) گزارش گفتوگو و...
