الملخّص
یعدّ الفکاهة اسلوباً خاصّاً لبیان المضامین الاجتماعیّة والسیاسیّة والنّقدیة ولها مکانة بارزة فی أدب جمیع الشّعوب منذ القدیم؛ ویستفید الأدیب من الفکاهة بقصد إصلاح المجتمع. الجاحظ هو أوّل من قام بجمع مضامین الفکاهة فی الأدب العربی وهو زعیم الأدب الفکاهی العربی کما أنّ عبید زاکانی رائد أدب الفکاهة الفارسی. السّبب الرئیسی لدفع هذین الشّاعرین إلی الأدب السّاخر هو ظروف المجتمع السیئة فی ذلک العصر (العصر العبّاسی وعصر هجوم المغول إلى إیران) دفعهما إلى الأدب الساخر. إذاً هما (ولهذا کانا) یرغبان إلى الفکاهة الاجتماعیّة والسیاسیة بأهداف تربویة. یهدف هذا البحث إلى تبیین دوافع الرغبة إلى الفکاهة فی أدب الجاحظ وعبید زاکانی وبیان وجوه اشتراک الأدیبین فی مضامین الفکاهة ویعتمد البحث على المنهج الوصفی - التّحلیلی بجانب الدّراسة مقارنة بینهما. نوع الرّؤیة هذین الشّاعرین إلی مجتمعهما ومیلهما إلی بیان ساخر وغیر صریح لنقد التّناقض الموجود فی المجتمع، بهدف الانتقاد من التّناقض بین الواقع والمرتجی فیها هو السّبب الرّئیسی فی تشابه هذین الشّاعرین. ومن هذا التّناقض کان صفة البخل وشیوعها فی مجتمعهما بالکثیر.
)